拿什么來拯救你們，“三和大神”？
三和大神親身感受、親眼看到、內心認同的，卻是新秩序。家鄉的熟人社會不僅無趣，而且正在瓦解，他們不想回也回不去了。而在燈紅酒綠的異鄉，雖然身處其中，但周圍的一切都與他們無關。他們自憐自卑，逃避現實，打開虛擬世界的潘多拉魔盒，在空洞虛幻中迷失，與同道中人結伴墮落、聊以慰藉。
責任編輯：陳斌
東莞某地的零工們蹲守在路邊，一位散工的孩子也蹲在路邊玩耍。
三和大神親身感受、親眼看到、內心認同的，卻是新秩序。家鄉的熟人社會不僅無趣，而且正在瓦解，他們不想回也回不去了。而在燈紅酒綠的異鄉，雖然身處其中，但周圍的一切都與他們無關。他們自憐自卑，逃避現實，打開虛擬世界的潘多拉魔盒，在空洞虛幻中迷失，與同道中人結伴墮落、聊以慰藉。
什么是“社畜”？聽說過“三和大神”嗎？人們從網絡世界提煉出這些新詞，以解釋趨于復雜的社會結構。
“三和大神”原指聚集于深圳三和人才市場一帶，打低端日結零工，干一天玩兩三天的游民；后來泛指采取這類生活方式的所有人。
三和大神們普遍年齡不大，出身貧寒，受教育程度低，無一技之長；卻都熟悉互聯網，樂此不疲，甚至網癮深重。
他們有著相似的身世命運，在異鄉產生群聚效應，形成一套價值共識，進而拓延至線上，創造出成體系的亞文化符號，以群體之名自封“大神”。不吝于自嘲，并被外界嘲諷，五味雜陳，冷暖自知。
三和大神作為一個群體，顛覆了大多數人的代際想象：都說85后90后嬌生慣養、飯來張口，想不到在十八線以外的世界，卻走出了這么一群人，他們不啃老（無老可啃），背井離鄉，闖入一線城市的邊緣，自力更生。
一般而言，農民工進城后，無非進廠站店，搬磚扛貨，955或
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網絡編輯：思考 校對：胡曉
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