【經典重溫】道不同不相為謀

專制君主政治，以術御天下，導演了一幕又一幕驚心動魄之慘劇。然此，實有咎于那些援道入法，或援道入儒的士人，以“君人南面之術”對帝王的教之啟之-

中國文化的核心是“道”。這個“道”，既是出世的，又是入世的。

道作為一種出世的人生哲學，強調的是“全性保真，不以物累形”。這樣的人生哲學，據說是春秋時期的一些舊貴族，因不堪忍受劇烈的社會動蕩，在遁跡山林之中體悟出來的。持有這樣的人生哲學的人，當時就被稱為“道家”。

然而，道家者流，后來居然在與大自然的“合一”中，體悟到了“無為而無不為”的“天地之道”，便從此不甘寂寞，重返社會及政治舞臺，本著“道法自然”的精神，立志要在現實政治中，推衍它的“無為而無不為”的自然之道；反正只要恪守“無為而無不為”，“全性保真”就不一定要在遁跡山林中來實現。

但是，道家者流并沒有什么政治資本可以憑借，便只得把他們那套“無為而無不為”的方法，傳授給“時君世主”。張舜徽先生的《周秦道論發微》（以下稱《道論》），專就“道”為“君人南面之術”立論，論說備至。所謂“南面術”，就是帝王的統治術，以“無為”為宗旨。

“無為”就是道家“以卑弱自處的理論”。（p23）帝王為什么要“以卑弱自處”呢？這是因為，卑而后能上，弱而后能強?！独献印吩唬?ldquo;江海所以能為百谷王者，以其善下（卑）之，故能為百谷王。”又曰：“天下莫柔弱于水，而攻堅者莫之能先，以其無以易也。”凡此，皆取譬于水。但是，帝王如何才能做到卑弱呢？據張先生說，就是要“裝糊涂”?！独献印吩唬?ldquo;眾人昭昭，我獨昏昏；眾人察察，我獨悶悶。”這里，“昭昭”和“察察”，都是精明態；而“昏昏”和“悶悶”，都是糊涂相。

我們知道，常人最大的弱點，就是喜歡自作聰明。這一點，古今相當一致。一般的人，但凡聽到人家說他聰明，總會暗自高興，甚至得意忘形；但如果聽到人家說他笨，就會感到受了莫大的侮辱，忍不住要火冒三丈。正因為常人有這樣的弱點，真正聰明的人就要裝糊涂了，所謂“大智若愚”。其實，不過就是“以其昏昏，使人昭昭”，設了圈套讓人往里鉆。

“主道的實質，便不外一個‘裝’字。”（p12）自