紅與黑之間，還有一種東西水墨畫家楊福音的“西服”
畫家楊福音不贊同當代水墨，他認為自己畫的是“傳統水墨”，不過又不那么傳統。比如，有一些是傳統水墨沒有的題材：用概括的線條畫裸女?！爱嬄闩?，都是畫我自己，這是屈原講的，美人香草都是你對于政治美好、人生美好的一種寄托?！睏罡Ｒ艚榻B到。
責任編輯：李宏宇 朱曉佳 袁蕾
楊福音用概括的線條畫傳統水墨沒有的題材，比如裸女，“其實是畫自己，香草美人都是對政治美好、人生美好的一種寄托。”
畫家楊福音不贊同當代水墨，他認為自己畫的是“傳統水墨”，不過又不那么傳統。比如，有一些是傳統水墨沒有的題材：用概括的線條畫裸女。
“畫裸女，都是畫我自己，這是屈原講的，美人香草都是你對于政治美好、人生美好的一種寄托。”楊福音對南方周末記者解釋。
2008年楊福音被收入《中國近現代名家畫集》，這套俗稱“大紅袍”的畫集，收錄的是美術領域最有影響力的人，入選的湖南籍畫家有三位，另兩位是齊白石、黃永玉。
2014年4月、5月，楊福音在廣州榮寶齋和北京畫院辦了兩場畫展。
一本連環畫，一個千元戶
楊福音的父親楊導宏是畫油畫的。1936年，楊導宏上海美專畢業，所在班級全國聞名：老師是劉海粟，最早把人體模特帶進課堂，讓學生寫生。
“解放前能畫油畫的這批人都是少爺小姐。”楊福音看過一張照片，“我父親他們從上海去杭州西湖寫生，學生穿著風衣，手上杵著文明棍，下雨，學校請了印度西仔幫他們在調色盤上擠顏色。”
“我父親那一代二十幾歲就開始穿西裝、打領帶，到老了穿中山裝，我們這一代人從小系紅領巾，到老了想
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