【山水之間】雷平陽專欄 地名記

在基諾族人的魂路圖上，小黑江是一條冥江，是其送魂詞中所說的幾勒河。死者的靈魂，只要乘筏東渡，踏上對岸天國的土地，就能聽見天國的雞叫聲了，也能看見天國的牛蹄印了，還能看見天國的豬打滾了，當然，也就能聽見天國里的人們砍柴的斧聲和歌聲了。

對以前生活在杰卓老寨一帶的人們來說，也許十公里以外的地方，就是天外，遠方。小黑江就在山背后，聽得見水響，亦能看見無數的山峰到此腰折，人們以它為冥河，其實就像把寨門作為人鬼分界線一樣。

由此令人覺得，人間很小，鬼國很大，天國不遠。而這三者似乎又都潛藏了無邊的隱喻和生死互換的可能性。不是簡單的人、鬼、神共居的問題，而是生活的現場幾近于虛擬?；鞚?。緊張。

屈指一算，我往來于小黑江上，已不止十次。那是我所見的云南最美的江之一，除了已慘遭破壞的滇東北白水江之外，能與其媲美者，一是獨龍江，二是瑞麗江。在我的眼中，它不是江，是一條連通人間和天堂的雙向走廊，是上帝每天散步的地方。上帝說，水要綠，水就綠了；上帝說，要有水草，草就從灘涂一直長到天上；上帝說，要有無窮多的喬木和灌木，兩岸的山峰就變成了御用的植物園；上帝說，要有花，要有蟲蝶，要有幾個村莊……上帝說，孔明山和基諾山，要順從于自然，兩座山便躺了下來，任憑江水在兩者之間，晝夜不停地制作翡翠和鏡子，偶爾彈琴，偶爾教百鳥唱歌。盡管如此，它也有著三倍于其他江的安祥和平靜，有著其他江所沒有的世外風度。

久在小黑江邊行走的人，大多數都去過三個寨子，巴漂、巴波和巴呂。像所有基諾族人的寨子一樣，三個寨子里的所有房屋，人們都會把男女主人的靈魂，用茅草扎成狀如頭顱的“耳環花”，安放在房頂最醒目的地方。以自己的生魂護宅，而非供奉其他神靈，主要是因為，在基諾人的觀念中，神靈都居住在司杰卓密或者裴嫫卓密，寨子里能夠護佑人們的，只能是人們自己的靈魂。靈魂一直醒著，肉身可以在勞作和歡愛之后的倦困中沉沉睡去。靈魂擁有洞察另一個世界的目光，高站于屋頂，它可以清楚地看到一切隱形的吉兇。巴漂、巴波和巴呂，三個寨子，幾個所有護宅的靈魂都專注地望著小黑江。按照我的臆斷，讓靈魂如此警醒的原因，乃是源于基諾族人代代相傳的創世古歌《巴什情歌》。它令人不安地將人世的婚姻都歸類于怨偶，而美滿的情愛又總是陰陽兩隔。小黑江上，每天晚上，都有死去的情種涉水前來，化成蟬，進入寨子，尋找它們的情人。那站在房頂的靈魂，有的在等，有的在防范，換個時間，防范的變成等，等的變成防范……

巴漂，基諾語，漢意為“初戀”。

巴波，基諾語，漢意為“熱戀”。

巴呂，基諾語，漢意為“結婚”。