【陶杰專欄】艷舞繽紛幾度夕陽

陶杰 香港暢銷專欄作家及傳媒工作者，新穗詩社社員，有“香江第一才子”之稱。自述：哪里有自由，哪里有品位，哪里就是我的家。

法國癲馬歌舞團來香港演出，這個場是巴黎的老字號，把“艷舞”經營成國寶級的品牌，打正旗號對外輸出，只有法國人做得到。

因為法國文化有浪漫談情的基因，法國人對于男女情欲天生觸覺敏銳，別的國家，即使有艷舞，大多只能停在消遣娛樂的檔次，無法令其升級，Upgrade成為藝術，背后的原因，正如同樣是裸體，西方藝術史上有無數的杰作傳世，但在一些東方的國家，有的只是春宮圖—只有民族性才解釋得通。

法國人創造癲馬艷舞，出于對女性美的激賞。情欲是自然的天性，不但不必有罪疚感，也不必遮遮掩掩，從情欲的角度贊美女人的身體，可以自然奔放，幽默喜樂，為活色生香而陶醉，并無猥瑣感。

癲馬艷舞女郎，除了法國，還有其它國籍，來自不同職業，有舞蹈教師，化妝師、模特兒、樂手，甚至大學講師，加入舞團，像參加一個美人訓練的大師班。女人不必生來國色天香，才有資格稱為美，更加不只局限于 V面、大眼、爆乳之范圍，在一個習慣用錢來衡量一切價值的社會，不可以談女性美。

女人即使沒有一張如畫的臉，但如果體態柔美，舉止優雅，言談智趣，加上穿著得體，也可以將自己塑造成一幅流動的作品。連中國的古人，對于女性美，也懂得從抽象的角度欣賞：“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”，沒有寫這個女人的面孔身段，只是一種感覺。

《紅樓夢》是一部頌贊女性美的巨著，其中的女子，不但燕瘦環肥，關鍵是各有風格，絕無倒模，即使有類同之處，譬如黛玉與探春都恃才傲物，但分得一清二楚。

美貌是天賜，但美卻是一種修為，癲馬艷舞女郎，也非個個絕色，但在舞臺上，因為燈光、化妝、音樂，舞蹈之助力，令 Femininity 得以綻放，人人都可以自覺是女神。相比之下，其它地方的女人，因為一個缺乏想象力與鑒賞力的社會，她們從來沒有機會發掘內在的“女性”，過早“師奶化”，這難道只是女性的不幸？

像法國人一樣懂得品味情欲，至少要有上百年藝術、音樂、文學之有關修養，一個社會要經過真正的“革命”，徹底擺脫中世紀以來的愚昧、下流，才有福氣欣賞這種情色之美。

相反，只知色情之淫欲，而無情色之審美，像魯迅說的，“一見到短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子”—想象力只限于此的人，不要奢望有一天，也能有自己的“癲馬”。

看癲馬演出，令我想起香港武俠小說家梁羽生。一九七九年，梁羽生夫婦來倫敦旅游，探望他們在英國讀書的公子。梁先生一家人住在維多利亞火車站附近一家旅館，他告訴我上一站在巴黎，與兒子一起看了一次癲馬艷舞，而且贊不絕口。

梁羽生那次來英國，還去了伯明翰大學會見中國數學家華羅庚。華羅庚那時八十歲了，剛被文革鬧騰剩半條老命，得到“第二次解放”之后，馬上去英國深造。華羅庚無看艷舞之眼福，梁羽生先生有，因為梁羽生是香港人，思想到底比較開放，而且沒有包袱。要是華老提出要看癲馬，被其他中國隨行人員監視得知，小報告打上去，回大陸，不但老伴會吵鬧離婚，他的領導，也會像梁振英勒令吳克儉一樣，要這位數學家提交一份檢討報告了。

三十年過去，梁羽生已經逝世，癲馬艷舞團還在跳。人生有盡，藝術無窮。臺上的癲馬女郎換過了幾回，而青山依舊，幾度夕陽，人世就是如此短暫而繽紛。