【溫故知新】“秀才”與“學究”的千古難題
自近代討論廢科舉以來，以八股文為主的考試方式是否選拔出了好的人才，一直存在爭議。這確實是個一言難盡的問題。究竟培養和選拔“秀才”還是“學究”，是個千古未能解決的大問題。
責任編輯：蔡軍劍 實習生 郭嘉越
究竟培養和選拔“秀才”還是“學究”，是個千古未能解決的大問題。
自孔子后直到晚清，中國士人最向往的政治模式，或可以說是一種士治的“民主”。其理想型的狀況，借用林肯的表述，即是“of the emperors,by the scholars, for the people（王有，士治，民享）”。同時通過考試選官的科舉制，以保障上升性社會變動的開放，使任何編戶齊民，只要能通過一定層次的考試，就可以擔任一定級別的官員。這樣一種“布衣卿相”的夢想，曾是鄉村農業中產階級的持續希望和追求。
科舉的具體考試方式，歷代迭有變遷。唐代的考試還有明法、明算等實用科目，但也有明顯的“先文學而后政事&r
登錄后獲取更多權限
網絡編輯：小碧
歡迎分享、點贊與留言。本作品的版權為南方周末或相關著作權人所有，任何第三方未經授權，不得轉載，否則即為侵權。