在商言商，別糟蹋文化

    最近吵得面紅耳赤的中山裝“申遺”，不過是一個商業惡搞文化的例子。
    中山裝是什么？大約一百年前，孫中山先生在上海找了一家與寧波有些淵源的服裝店，以日本士官學校校服為底本，加上他的個人創意而訂做了一套正裝。這就是中山裝。后來，北京的一服裝廠，又參照毛主席的體型和氣質，為其做過款式大體相同的服裝。外國人稱之為“毛裝”，我們仍稱之為“中山裝”。雖流行一時，再后來，當中國人有了著裝自由，中山裝便迅速淡出人們的生活。
    這么一套衣服，還文化遺產？用《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》的定義來衡量，無論如何算不上。而目前“申遺”爭奪透露出來的信息是，操作此事的人，認為他們獨有的“中山裝的制作工藝”屬于非物質文化遺產。他們希望通過中山裝“申遺”，讓它“再度流行”起來，以獲取商業利益。為此，操作者甚至試圖“綁架”所在城市，使中山裝“申遺”成為事關城市榮譽的大事。
    對這種純粹的商業操作，不好說什么。但生意歸生意，把“非物質文化遺產”當猴耍，把商業利益與愛國主義、城市尊嚴等高貴情感捆綁在一起，這就太過了。
    如果只有用他們的工藝生產出的中山裝才是中山裝，那么，民國時期無數的進步青年，幾十年前數億中國成年人身上穿的那些沒有采用同樣工藝生產的中山裝，又應該叫做什么呢？

（廣州 王小飛）