【溫故知新】君子之學與王者之學
史學就性質言是君子之學，就方法言是王者之學。它首先讓人成為君子，進而可以資治，最適合用來培養領導干部。
責任編輯：蔡軍劍 實習生 徐菲
史學就性質言是君子之學，就方法言是王者之學。
20世紀中外都是多事之秋，有太多不令人樂觀的現象，這曾使我懷疑史學是否具備“資治”的功能。實際上，《資治通鑒》出來以后，中國歷史似也不比以前好（還有一種可能，就是我們的史學研究太讓人失望，不能使政治得到“應有的”借鑒）。
后來讀書稍進，乃有所悟：中國史學的基本主旨就是“守先待后”，這不僅是一種守護的責任，也幫助我們因應任何可能面臨的問題?！兑捉洝氛f，“君子以多識前言往行，以畜其德”。通過“知古”，君子提高自己，是謂“蓄德”。而其目的，不僅是應對（個人和群體）面前的生活，還要“以其所已知，推其所未知”（即梁啟超所說的“慧觀”）。簡言之，“守先待后”意味
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