【文化解碼】歐陽修怎樣排佛
“異端”不但不必排，實際也不可排；惟思想競爭，有自信者最宜彰顯寬宏氣量。
責任編輯：蔡軍劍 實習生 徐菲
“異端”不但不必排，實際也不可排；惟思想競爭，有自信者最宜彰顯寬宏氣量。
自韓愈以來，自居正統的儒者，無不以排斥佛、老為己任。但怎么個“排”法，也有不同。韓愈的名言是：“不塞不流，不止不行。人其人，火其書，廬其居。明先王之道以導之，鰥寡孤獨廢疾者有養也，其亦庶乎其可也。”具體而言，有兩方面。一是禁佛：嚴令僧人還俗，燒毀佛教經書，拆掉寺廟以供民居；二是興儒：宣揚儒家思想，使人民各得所養。用今天的話說，前者是消極措施，后者是積極措施。惟思想競爭，關鍵還得落到實處，若不解決民生疾苦，空言也是無益。故韓愈這么一大套中，就以“鰥寡孤獨廢疾者有養”幾個字最為實在。此外，在韓愈眼中，佛儒此消彼長，難以共存，禁佛還是興儒的前提：佛教不塞止
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網絡編輯：劉小珊
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