寬容趙本山的“葷段子”

　　在日前遼寧春晚的彩排中，趙本山和他的幾位女弟子登場演出，但為了制造“笑”果，趙本山小品中竟然出現了一些“葷段子”，這引起了很多爭論。
　　“葷段子”一向受爭議，但是作為地下文化、民間亞文化，它存在的合理性是無可置疑的。正如法國的?？滤f，在幾乎所有“性”被迫陷入沉默的地方，總能發現性話語的繁殖滋生。權力和道德在規范“性”的時候，往往會被性反咬一口，肉體的快感也就傳染給了權力和道德。這種“性”的樂趣對于健康的民間文化來說是不可或缺的。通俗的民間藝術就是“葷段子”滋生的樂土之一。東北的二人轉對小品有著很大的影響，因此在小品中帶有一些“葷段子”的天然遺傳不是很正常嗎？
　　我們并不能簡單地把“葷段子”等同于色情，它并不是色情，它雖然包含色情內容，但卻不具有色情的效果和作用，它是被改裝、被做了無害化處理的性意識。它的目的與其說是傳播色情，不如說是傳播幽默，并順便代表民間去解構那些冠冕堂皇的道德說教。