【人物】李光耀家族控制了新加坡？傳說而已

毫無疑問，對新加坡的賢能政治，開始貝淡寧是不喜歡、厭惡的。但后來他再也不提“李光耀家族控制了新加坡的大部分政治和經濟權力”了，反倒認為新加坡的領導層都是“賢能”，“搞得不錯”，值得學習。

為何貝淡寧教授的態度改變如此之大？“知道”（微信號：nz_zhidao）跟你談談新加坡真得是“賢能政治”的樣板嗎？

貝淡寧（Daniel A.Bell）教授這兩年大力鼓吹“賢能政治”，每每舉新加坡為成功的樣板，這讓他的一些老讀者倍感驚詫：就在2012年出版的《城市的精神》（英文版出版于2011年）一書中，貝教授還痛斥李光耀是“現代法家”，新加坡的政治體制是“家長制政權”“專制獨裁”，不過才一眨眼的工夫，貝教授就像變魔術一樣，把自己過去說是土雞的東西，改口說成了金鳳凰，這種以“今日之我”否定“昨日之我”的勇氣，的確令人佩服，也讓人有點兒眼暈。

這里冒著“斷章取義”甚至“扭曲”的危險，略作摘錄，間加評點，俾便大家學習參考。

《城市的精神》中的新加坡

據貝淡寧自述，1991年新加坡國立大學政治系決定聘用他，是因為他在牛津大學的博士論文寫的是社群主義，這種思想很合新加坡的胃口。讓他覺得意外的是，新加坡方面負責面試他的不是什么學者，而是該國駐美大使，后者只問了兩個問題，你念大學的時候去古巴干啥了？你是共產黨員嗎？貝淡寧很好奇對方怎么知道自己曾去過古巴，但還是據實回答：不是共產黨員，去古巴是學校組織的熱帶農業之旅。這樣就過關了。

來到學校后，貝淡寧向系里提交了給學生指定的政治理論入門讀物，結果系主任把他叫到辦公室，告訴他要多講一些社群主義，而不是自由主義和女性主義，強調他不應該向一年級學生講約翰·斯圖亞特·穆勒的《論自由》。這一下子引起貝淡寧的反彈，于是他在新加坡成了“不和諧的存在”。三年后，他被解聘了。

除了個人的這段倒霉經歷，究竟貝淡寧在新加坡看到了什么，使他認為這不是自己理想中的社群主義城邦而痛加撻伐呢？

……一種極端形式的個人主義，比我在任何西方國家遇到的更加個人主義的生活形式，這破壞了國家創造愿意為公共利益作出犧牲的愛國公民的目標。