愛特赦的宋代帝王們

宋朝君主幾乎都有“大赦天下”的偏好?；识鞔笊鉄o疑是一件特莊重、嚴肅的事情，不過，宋朝的降赦過程充滿了娛樂精神，宣赦的前后都穿插著精彩的雜技、雜劇、音樂、武術表演。

“知道”（nz_zhidao）告訴你宋朝特赦之后，發生了什么事。

宋代多赦免

不管在西方社會，還是在東方的中國，“赦免權”作為國家元首的一項特權，少說也有二三千年的歷史了。西方的赦免制度可以追溯到公元前403年古希臘頒布的赦免法令；而成書于周代的《易經》，也明確表明至遲在西周時期，中國已出現了赦免罪罰的做法：“雷雨作，解，君子以赦過宥罪。”

自漢代起，赦免開始成為一項正式的國家制度；到了宋代，國家的赦宥活動達至鼎盛狀態，據晚清法學家沈家本《歷代刑法考》的統計，兩宋時期平均每兩年就有一次大赦。若論君主的降赦數量，歷代王朝未有超過宋代者；宋廷還將三年一次的“郊祀大赦”確立為一項制度固定下來，這也是其他王朝所未有的。

宋朝的赦降名目多樣，有大赦、郊赦、曲赦、別赦、德音、錄囚，等等。我們不妨將其歸納為兩大類：大赦與特赦。特赦是只對某一地區或某一類人有效的罪罰赦免；大赦則是普遍性的赦免，即所謂的“大赦天下”。每有大赦，宋政府都要鄭重其事地舉行一場盛大、熱鬧的下赦典禮，來看《東京夢華錄》“下赦條”的記載：

“車駕登宣德樓。樓前立大旗數口，內一口大者，與宣德樓齊，謂之‘蓋天旗’。旗立御路中心不動。次一口稍小，隨駕立，謂之‘次黃龍’。青城、太廟，隨逐立之，俗亦呼為‘蓋天旗’。亦設宮架、樂作。須臾，擊柝之聲，旋立雞竿，約高十數丈，竿尖有一大木盤，上有金雞，口銜紅幡子，書‘皇帝萬歲’字。盤底有彩索四條垂下，有四紅巾者，爭先緣索而上，捷得金雞紅幡，則山呼謝恩訖。（宣