時間的本來面目

在GQ 今年9月刊卷首語中，主編王鋒這樣開篇，“得益于創業潮、移動互聯網發展和年輕世代的崛起，新事物、新概念層出不窮，人們的步伐節奏按天來計算。”

不合常理的更新速度讓人產生錯覺：我們似乎不是生活在自然常態的物理時間中，而是人為控制的信息更迭里。雖分秒必爭，卻并不深刻。

而曾幾何時，新浪潮是以十進制為單位，每一次的變革與更新都是時代發展的深刻印記，同時引發一輪集體思想與審美的裂變。人們的生活雖不可用“日新月異”來形容，卻締造了足夠豐富的經典與傳奇。

在上世紀早期，Art Deco裝飾藝術風格至包豪斯設計思潮的過渡便是最好的例證。

Art Deco裝飾藝術在1925年舉辦的巴黎世界博覽會上被正式命名，隨后以其富麗和新奇的現代感迅速發展。這股強大的動力，潛移默化的影響了當時一系列的現代設計領域。不僅反映在建筑設計、室內設計與陳列設計，更廣泛被運用到珠寶，腕表，繪畫、服飾、書籍裝幀、家具、玻璃等。

這種具有強烈時代特色的藝術風格，結合工業革命的機械美學，推崇以較為機械幾何的純粹裝飾的線條來表現，比如扇形輻射狀的太陽光、齒輪或者流線型線條等來展現新時代的黎明曙光。追求富有與新穎的現代感是裝飾藝術的另一大特點，設計風格既傳統又創新。代表了當時高端階層所追求的高貴感，同時摩登的造型又賦予了一種復興的城市精神。美國的帝國大廈、上海的和平飯店都是Art Deco裝飾藝術風潮的產物。

在歷經十多年的鼎盛發展后，強調華麗效果的裝飾藝術開始受到另一種風格迥異的設計理念的沖擊。

包豪斯(德語Bauhaus的譯音)是1919年由德國建筑大師瓦爾特·格羅皮烏斯（Walter Gropius）創造的一個新詞，由德語動詞bau(建造)和名詞Haus(房屋)兩詞合成。從字面上看來，瓦爾特·格羅皮烏斯試圖將“建筑藝術”與“建造技術”這兩個長期被分隔的領域重新結合起來。更廣泛的說，藝術須與現代大眾社會、現代工業文明之間相互結合，進而才能創作出既是藝術的又是科學的，既講究設計又追求實用的作品。將藝術與技術合二為一，形成一種新的美學價值觀，即提倡化繁為簡，形隨功能而生。包豪斯設計思潮由此誕生。

包豪斯設計思潮不是冰冷的無裝飾或者極簡主義，相反其最注重的就是工業設計與人之間的關系。強調“人”是設計的最終目的，所有的建筑、工業以及藝術品的設計必須遵循自然和客觀法則，所有的設計必須實現與功能統一結合?，F代設計逐步由理想主義走向現實主義，即用理性的、科學的思想來代替藝術上的自我表現和浪漫主義。

崇尚包豪斯設計風格的藝術家們認可嚴謹的線性裝飾，而不是無意義的裝飾主義風格。如何在最有限的裝飾下，利用材質本身的線條及功能優勢，達到一種看似“無為”的設計風格是包豪斯設計理念的關鍵。

設計理念的革新，勢必帶來各種生活方式產品的風格轉變。

腕表，作為富有階層的親密伙伴，也在這場設計思潮的變革中與時俱進，成為最為創新及多元化的產業之一。

百達翡麗首枚Ref. 96腕表便是大時代背景下的代表產物。它于1932年底正式推出，以“形隨功能而生”的包豪斯設計理念打破了裝飾藝術的束縛。

在當時的管理者斯登家族眼中，腕表對于佩帶者來說最重要的功能便是顯示時、分和秒，而圓形表殼是最好的選擇。表殼采用圓形設計的Ref.96腕表便為百達翡麗之后的圓形腕表系列Calatrava奠定了基礎。

Calatrava的名稱源于百達翡麗在1887年注冊的商標，即代表成功與堅毅的Calatrava十字星標記。該標記最早出現在十二世紀一支西班牙騎士隊伍的旗幟上, 飾有四朵百合花分別指向四個基點。 1985年，百達翡麗正式將經典的圓形腕表命名為Calatrava系列，成為百達翡麗時計家族中第一個腕表系列，旨在向原型Ref. 96及其在當時具有突破意義的靈感致敬。

百年過去，腕表設計綿延發展，圓形表殼依舊占據主流，這種審美趣味的延續其實是包豪斯設計理念及其代表作品的合力作用，也是各類設計風格優勝劣汰后的自然結果。

經典，之所以不會被遺忘，是因為它經得起不同世代的審美，總能用最簡約、恒久的設計打動人心。