“老太太是一個大的歷史現象” 丁玲身上的“五四”、延安、“新時期”
丁玲晚年的知音、詩人牛漢說：“老太太是一個大的歷史現象，她一直站在歷史的風口浪尖上，‘五四’以來歷史的殘酷性、復雜性都可以在她的經歷中得到印證?！?/blockquote>責任編輯：李宏宇 李曉婷 實習生 陳夢帆 嚴鼎
延安時期，丁玲曾是毛澤東最為賞識的作家。圖為1955年，周恩來和丁玲交談。1957年，丁玲被劃為右派分子。她的一些“歷史問題”，直到逝世前一年多，1984年，才得以平反。
丁玲晚年的知音、詩人牛漢說：“老太太是一個大的歷史現象，她一直站在歷史的風口浪尖上，‘五四’以來歷史的殘酷性、復雜性都可以在她的經歷中得到印證。”
2015年7月，李向東、王增如著《丁玲傳》上下兩冊出版。上冊粉色封面，年輕的丁玲托腮，亮晶晶的眼睛望向畫外。下冊淡綠封面，老年丁玲滿臉皺紋，墨鏡后的眼睛依然微笑。
她曾被稱為“鳳姐”“丁大媽”“紅衣主教”，位列“四條棍子”之一。1986年2月，在生命的最后幾天，丁玲說：“你們大家高興吧，我肯定能成佛。”這不是丁玲第一次以佛自況。1942年，總結自己在延安文藝座談會后的變化，她說：“像唐三藏站在到達天界的河邊看自己的軀殼順水流去”，“一種幡然而悟，憬然而懼的感覺”。
新近出版的《丁玲傳》記述了丁玲一生的幾蒸幾焙，引發知識界的持續熱讀。作者王增如是丁玲最后一任秘書，她與丁玲相處四年，印證了瞿秋白早年對丁玲的評價“飛蛾撲火，非死不止”。
清華大學中文系教授王中忱也敬畏疊印在丁玲身上的歷史厚度。在《“新時期”的文藝與政治——重讀晚年丁玲》一文中，王中忱以丁玲自己的話作為題記：“有些人是天生的革命家，有些人是飛躍的革命家，一下子就從落后到前進了，有些人不犯錯誤，這些幸運兒常常是被人羨慕著的。但我總還是愿意用兩條腿一步一步走過來……”
王中忱和丁玲相識于1970年代末。“文革”過后，現代文學掀起“翻案風”，“文革”中不能讀的作家重新進入研究者的視野。當時的東北師范大學青年教師王中忱受老師蔣錫金點撥：丁玲是需要重新討論的。王中忱從整理丁玲作品目錄開始對她的研究。有一次，他在圖書館查到丁玲寫的一篇評論文章，評胡也頻小說。王中忱把這篇文章抄錄下來，寄給丁玲。接到此信，剛從“下放”的山西農村回到北京的丁玲異常興奮。她親筆回信說，這篇文章讓她想起很多往事。
1981年，王中忱因編《茅盾全集》進京，住在茅盾故居，丁玲特意登門看望——既是看人，也是看房子。茅盾曾是丁玲在上海大學的老師。1984年，丁玲“民辦公助”辦《中國》雜志，把王中忱招進編輯部。在《中國》的幾年，是王中忱和一班年輕編輯的快樂時光。這本由老作家發起創辦的雜志，并不排斥年輕作家和新銳作品。北島、舒婷、楊煉、多多、王小妮、格非、徐星、殘雪、韓東、西川、北村、翟永明、歐陽江河、芒克、崔衛平、于堅都曾在上面發表文
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網絡編輯：zero
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