我不是一幅油畫，所以要不停變化演過林彪、焦裕祿、張作霖的李雪健

李雪健1980年在話劇《九一三事件》中扮演林彪，一舉成名。同事說：把這小子化妝后擱天安門上能把人嚇死。演出結束，王光美上臺慰問，堅決不與“副統帥”握手。

扮演張作霖是李雪健沒想到的事情。1989年，他演過李大釗，并因此恨死了張作霖。

《少帥》導演張黎從一開始就認定李雪健是扮演張作霖的最佳人選：“五十多歲的男演員演這個角色，容易匪氣有余，俠氣不足。雪健身上有俠氣。”

讀完劇本，李雪健去了一趟沈陽的張家大院。在那里，他看見的四件東西是張作霖一生的提綱：一進門的張作霖雕像，瘦小干枯，“像一個算命先生，又像一個會計”。進了客廳，沙發旁一具東北虎標本，虎頭上有醒目的“王”字。標本旁邊是張作霖與子嗣的合影。后院有一間供奉關羽的祠堂——張作霖在世時，外人不得入內。后門外是張家開辦的銀行，“挺大的，里頭好多蠟像”。

李雪健覺得，把這家銀行和張作霖雕像放在一起想特別有意思。當地人告訴他，在東北，張作霖的名聲比他兒子好，在張作霖手上，東北沒丟過一寸土地。

張家大院之行，讓李雪健有很多感受，他找到張黎：你給我提點要求吧。張黎給了李雪健五個字：天、地、君、親、師。這五個字究竟意味著什么，戲里磨。

接受南方周末記者采訪的時候，李雪健對“五字真言”的揣摩已爛熟于胸：

“天是什么？天時。那個年代什么年代？亂世，各種思潮，各種勢力；天也是天命。六子出生之前，他算過一卦：這小子跟他是今生父子，前世冤家。他抽到這個簽以后，這個孩子就一直在他的第一個老婆身邊，他就沒有讓這個孩子在他身邊待過！”

“地是什么？當時的中國一盤散沙，軍閥征戰，大多數人的信念都是好死不如賴活著。”

“這個‘君’，你說是君子也好，帝王也好，當時政府無能，到了君不君的地步，沒了是非，沒了道統。于是江湖出焉。江湖文化在張作霖身上反映最強烈的就是拜把子兄弟、騙子文化。他對日本玩的就是騙子文化，日本人在他身上什么也沒得到。”

“親是什么？我說是基本的民族情感，他沒有丟失一寸國土。彌留之際，他對六子說的話是：六子，六子……回奉天，回奉天……”

“師是什么？秦始皇統一了六國，他統一了東北三省。秦始皇會為了他的政權焚書坑儒，張作霖會絞殺李大釗，他為了達到個人的利益會不擇手段。六子回到他身邊之后，他讓他當年的老師教六子，那個老師被六子給氣跑了，后來他在自己的司令部里給兒子找了兩個老師：郭松齡和楊宇霆，他死后，這兩個人還在影響著張學良。”

這套“天地君親師”的世界觀并沒有給主旋律男一號李