“副產品”是一種視角 削弱人類對理性與計劃的過度崇拜

問：您說“文明是副產品”，那么您怎么看待理性、意識、目的性行為，它們在人類文明的行程中不發生作用嗎？人類文明的積累與它們無關嗎？

答：理性、意識和目的性行為當然有它們偉大的功能，乃至可以說沒有人類身上所獨有的這些素質就沒有文明。我認為，當那些有生命力的全新事物出現后，要靠理性的、目的性行為去加固和完善它們；但是有生命力的全新事物的出現，即文明的“發生”，常常不是目的性行為、不是理性導致的。我說“文明是副產品”是就文明“發生”的意義而言的。古希臘哲人說：我們不能無中生有。沒有偶然的、外來的啟發，我們很難有全新的想法和目標。如本書所說，沒有樹皮布，怎么可能有尋求造紙術這一目標呢？不借力，我們能成就小事，成就不了頂級的大事。在借力的過程中，我們成就了此前做不到的事情，并有了完善這一手段的意識和目標。

很多新事物是雜交的產物。單靠甲或乙產生不了丙，任憑甲和乙有怎樣的理性、意識、目的，而甲與乙的雜交產生了丙?？照f這些道理其實容易。

本書的旨趣在于，要持之有據、言之成理，具體而微地講述：那些作為文明里程碑的發現和發明，都是副產品。本書是宏觀與微觀的結合。我以為這些微觀上的思考是有趣味的，富于挑戰的，可以誘發思考和爭論的。我說過有兩種思想家，一種長于宏觀的