大國發展的法政思想溯源

編者按：世界各國的建國歷程與建國思想各不相同。同為現代大國，內部也存在不同進路，有的差異還很大。東西方國家，必然也有很大不同。本文介紹不同的法政思想，呈現不同國家的不同現代化之路，呈現多元現代化的事實，供讀者參與。

德日則走上更大的歧路，經歷了法西斯浩劫，顯示其啟蒙現代性的根基未牢而國家主義的擴張意志已盛，終于殃及世界人類而引發災難性的一戰和二戰。

立足自由但不自閉，面向國家而不諂媚于國家，在個體與國家間兩相規訓，兩相黏合，以自由看待發展，以發展促成自由，才是更妥切立國之道。

2007年前后，大型歷史紀錄片《大國崛起》播放，展現中國在21世紀的國家發展意志與躋身世界強國之林的規范訴求，但其聚焦點多集中于經濟和歷史，在法政面向展開不足。

與此同期，擔綱《大國》（后為《大觀》）主編的高全喜教授策劃了一套大型的“現代立國法政文獻編譯叢書”，惶惶六卷本，涵括英、美、法、德、日、俄這般主流國家，數百萬言，立足從法政思想與制度的“瓶頸—突破”期尋求現代立國的原理、機制與實踐啟示，以法政之維，進一步托舉、回應、支撐和校正中國國家發展中的“大國崛起”思慮。

這是一種關于“大國崛起”的法政思想溯源，高全喜教授自稱為“政治憲法學的積薪之業”。如今，六卷既出，十年功成，而中國國家發展則進入了民族國家與新帝國并軌崛起、威權化與法治化交替演進、治理現代化嚴密張羅的全新階段，可謂切時。

英國的現代性：并非一帆風順

六卷集整體上代表了一種主流的現代立憲主義建國路線。觀諸現代立國路線，常有英美與法德之爭，而至少在二戰前，日俄趨近于法德。這是西方文明內部的政治思想與法律傳統之別，是英吉利海峽的文明內部斷層線。

英美秉承經驗主義哲學與政治傳統，以普通法、代議制、人權為基礎，夯實現代國家根本，并以英帝國和美帝國的新舊殖民