生態葬的“難度” 民政部回應：倡導家庭成員合葬，非強制執行

節地生態安葬，在中國始終處在“叫好不叫座”的尷尬境地。（CFP/圖）

從土葬到火葬是一場革命，從火葬到生態安葬也是一場革命。

民政部告訴南方周末記者，“鼓勵家庭成員采用合葬”是節地生態安葬一種方式，只是倡導，而非強制。

“如果有來世，我選擇做棵樹，繼續在母親的哺育下成長。”近日，著名傳媒人、暨南大學新聞與傳播學院院長范以錦發表網文《執意樹葬的母親》，引起人們對生態葬的關注。

生態葬是指遺體火化后，通過“草坪葬”“海葬”“樹葬”等不占地或少占地的方式處理骨灰。范以錦說，作為農村婦女，母親臨終執意樹葬，“這與她掃盲之后，學習了一些新知識有關”。

樹葬聽上去很美，其實是把骨灰放入可降解的骨灰盒，深埋地底以化作肥料，滋養樹干慢慢長大。

范以錦母親2016年3月12日逝世，生前交代在植樹節這天進行樹葬，但這個愿望最終沒有實現，因為“爆滿”，廣州早于2012年停止樹葬。

2016年2月24日，民政部等9部委聯合發布全國首個推行綠色殯葬文件：《關于推進節地生態安葬的指導意見》（以下簡稱《意見》），并首次提出“鼓勵家庭成員采用合葬”，再次將生態葬推向公眾視野。

民政部回應南方周末記者，《意見》屬于倡導性文件，不是硬性要求。“鼓勵家庭成員采用合葬”也是一種節地生態安葬方式，只會倡導，而非強制。

據民政部介紹，截至2015年，由民政部門管理的公墓安葬率達65.8%，“國家資源環境形勢不容樂觀”，呼吁生態葬也顯得迫在眉睫。

民政部坦言，“節地生態安葬始終處于‘叫好不叫座’的尷尬境地。”

與道別有關的選擇題

如何安葬親人，是一道關于道別方式的人性選擇題。

苦等一年半，陳敏終于在廣東東莞茶園山公墓為姐姐陳泳樹葬。

2015年10月29日，陳敏取出姐姐的骨灰，骨灰從她指縫間緩緩滑落，流入專門用來樹葬的環保骨灰盒，仿佛是姐姐在跟自己道別。

作為廣東省清遠市連山壯族瑤族自治縣的少數民族——壯族，老家有山有地，按照習俗，回家土葬應該是順理成章的事情，但陳敏做出了讓姐