三個嫖娼的文人
從郁達夫的到陳獨秀再到辜鴻銘，在嫖娼的道德光譜上，三個文人走向了截然不同的幾個方向。然而，不管是高度道德化的，還是反道德的，嫖娼都無法實現非道德化。
從左到右：郁達夫、陳獨秀、辜鴻銘。
從郁達夫的到陳獨秀再到辜鴻銘，在嫖娼的道德光譜上，三個文人走向了截然不同的幾個方向。然而，不管是高度道德化的，還是反道德的，嫖娼都無法實現非道德化。
“知道”（nz_zhidao）跟你談談嫖娼這件事。
（一）
1916年冬，日本名古屋連下了幾日大雪，一個二十歲的中國留學生不堪雪后的寂寞，獨自乘車前往東京。他在車上獨自喝了幾瓶熱酒，鬼使神差地在中途下車，仗著酒性，跳上人力車座，把圍巾向臉上一包，放大了喉嚨叫車夫到妓館。他在妓館狂歌痛飲，投入了肥白女人的懷抱，次日酒醒時，才想到竟把童貞破了。懊惱悔恨攫取了他的靈魂：“太不值得了！太不值得了！我的理想，我的遠志，我的對國家所抱負的熱情，現在還有些什么？還有些什么呢？”心里一陣悔恨．眼里落下淚來。
時隔二十年，郁達夫回憶起這段壓抑苦悶的往事，寫下了其自傳第一章《雪夜》。即便是在風流著稱的浪漫派中，也沒有幾人能像郁達夫一樣真誠面對內心并不美好的一面：在性與愛上沉淪，出于責任感而自咎，最終又沉迷于頹廢。
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