從現代視野看血緣道德與公共秩序
自由和秩序的關系是個關鍵。德性是內在自由與普遍道德法則之間的自律關系，政治則本質上應該是為人的外在自由立法，盡管是一種外在強制的立法，但目的是要保證每一個自由者之間公正的權利關系。
責任編輯：戴志勇
總高為9.5米的孔子青銅雕像，背靠國家博物館，雙手合于胸前，每天“目視”著車水馬龍的長安街。道德與政治的關系，是我們最近幾年討論的重點，這不僅是西方政治哲學、道德哲學的基本問題，更是儒家思想必須面對的問題。
（本文首發于2017年1月12日《南方周末》）
自由和秩序的關系是個關鍵。德性是內在自由與普遍道德法則之間的自律關系，政治則本質上應該是為人的外在自由立法，盡管是一種外在強制的立法，但目的是要保證每一個自由者之間公正的權利關系。
道德與政治的關系，是我們最近幾年討論的重點，這不僅是西方政治哲學、道德哲學的基本問題，更是儒家思想必須面對的問題。2012年我和梁濤、陳明、趙法生、傅永軍、劉庚子等諸位師友有過一場討論（后以《關于自由問題的通信》為題刊于《原道》第22輯）。
內在自由與外在權利
在儒家思想中，內圣、外王，心性、政制本質上是沒有區別的，道德乃是政治的基礎，政治乃是心性道德的擴而充之，孔子的“為政以德”，孟子的“以不忍人之心
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網絡編輯：zero
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