當下我們應該怎樣談論道德？
當我們的未來充滿難以把握的不確定，怎么辦？
責任編輯：劉小磊
西閃
（本文首發于2017年2月16日《南方周末》）
當我們的未來充滿難以把握的不確定，怎么辦？在我看來，2016年年底讀到的赫希曼傳記《入世哲學家》（杰里米·阿德爾曼著，賈擁民譯，中信出版集團2016年10月）正面回答了這個問題。赫希曼提出了一個“可能主義”的方案。這個方案的核心在于，發現和創造未來的諸多可能性，然后敏捷勇敢地做出選擇。
可是，像赫希曼的人天下有幾個？再說了，即使滿足了可能主義的條件，假設沒有道德上的約束，怎么保證他不會墮落成一個機會主義者呢？須知馬基雅維利強調“美德與運氣”的相互作用，馬基雅維利主義者可不是。盡管這里所謂的美德跟道德并非一回事。
諾博托·霍爾斯特有一本《何為道德》，用十分清晰的哲學語言討論了道德問題。有趣的是，約書亞·格林在《道德部落》（論璐璐譯，中信出版集團2016年9月）里的探索與之形成了很好的呼應。只不過后者大量使用了認知神經科學的語言，但結論相當一致。譬如他們都認為，道德不是先于人的存在而存在的東西，也不是有賴于宗教的建構物，這一點明
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