王同惠的《花籃猺社會組織》
費孝通在整理編輯王同惠的這本遺著后，為什么要把此書“敬獻于以學為國本的張君勱先生？
責任編輯：劉小磊
費孝通與王同惠在蜜月期間（選自費皖編《費孝通在二○○三》，中國社會科學出版社，二○○五年十一月）。
（本文首發于2017年3月23日《南方周末》）
2000年8月13日，是個星期天，我到謝泳家聊天，他把一冊王同惠著《廣西省象縣東南鄉花籃猺社會組織》（按：瑤族在新中國成立前，被稱為傜人、猺民，本文依據作者寫作年代的不同，分別采用，不作統一；書名以下引用時簡稱）送給我，并題記：“五月間，在上海購得此書。蘇華兄對費孝通的著作頗多留意。此書為費孝通整理，送蘇華兄存念。”
得到這本書后，我有兩個問題一直想搞清楚：一是很奇怪費孝通在整理編輯王同惠的這本遺著后，為什么要把此書“敬獻于以學為國本的張君勱先生”？二是王同惠短短三年的學術成就如何判定？
第一個問題，很快找到答案：張君勱在燕京大學任教時，費孝通經由吳文藻介紹認識了張君勱，并常去聽他的哲學課，還為張君勱在北平創辦的《再生》雜志投稿。從清華研究院碩士畢業后，費孝通的導師、俄國人類學家史祿國讓他到少數民族地區調查一年之后，再申請公費出國進修。當時新桂系正在通過教育和調查手段推廣對“特種部族”的新政，經張君勱幫忙聯系時任國民政府軍事委員會委員的李宗仁，李宗仁又與時任廣西省政府主席黃旭初打招呼，廣西省政府同意給費孝通、王同惠提供調查經費，費孝通、王同惠的大瑤山人類社會學之調查才能
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