15萬契丹后裔在云南？

（本文首發于2017年4月6日《南方周末》）

一個有契丹血統的“漢族人”

在云南省施甸縣遇到不少自稱契丹后裔的人。保山市文產辦綜合科科長蔣開磊就是其中一個，他是第十三屆中國遼金契丹女真史研究會理事。

現在云南自稱為契丹后裔的有大約15萬人，其中9萬人在蔣開磊的故鄉施甸縣，其余6萬人散居在德宏、大理、臨滄以及緬北部分地區。

蔣開磊出生的施甸縣姚關鎮大烏邑村七百多口人都姓蔣，古堡山寨里矗立著一座蔣氏宗祠，當地人又稱它“耶律祠”“武略祠”。祠堂門前有對聯：“耶律庭前千株樹，阿莽蔣氏一堂春。”家家戶戶祖宗牌位上都寫著他們是“耶律阿保機”的后代，并說明是“本音阿莽蔣氏門中”。

阿莽蔣氏就是契丹后裔。但是，因明代“萬戶”（長官司正長官）阿蘇魯、“千戶”（長官司下屬）阿王等隱諱了族源和身世，導致數十代過去后，契丹后裔都說不清自己的身世。

大烏邑村的契丹后裔集中居住在“古堡式建筑”里，便于防守。大烏邑村蔣氏宗祠的大門向東開，家家戶戶門皆東向，這與漢式建筑通常坐北朝南的門向南開不同。契丹人崇尚的是太陽、日月、青牛、白馬，他們大小祭祀都向東朝拜，大門朝著太陽升起的方向。

大烏邑村古堡建筑群，門向東開，據說是因為契丹人崇尚太陽，大門要朝著太陽升起的方向。（楊維愚/圖）

大烏邑村總共七個院落，分前后兩排錯齒相連。住在古建筑群里的七院人家，一祖同源，又各司其職。最下面的兩院，一院稱“外頭家”（又稱“武術家”），主要行使保衛職能，一院稱“金鞍氏家”，傳承馬鞍手藝；正中一個庭院的“里頭家”，和東邊下院的“學堂家”，履行的是崇儒教育的職能；“松林家”負責柴火、糧草等生活保障；最上院的“高頭家”，曾指揮99個馬幫馱隊，是南出緬北的商運馬幫。蔣開磊的父輩就住在馬幫大院里。

蔣開磊年幼的時候，家規很嚴：男不入贅，女不留家，同姓不通婚。對他影響深遠的一件事，是中學時代的一場戀愛，他同班有個女同學也姓蔣，倆人挺投緣。有一次，他悄悄問她：“你家家訓中是否說過同姓不得通婚？”她說：“有。”“那咱倆完了，分手吧，沒辦法，老祖宗不允許咱們談戀愛。”

蔣開磊在老家的“皮囊”壁刻前。（蔣開磊供圖/圖）

蔣開磊說，他所屬的族人歷史上自稱“蒲滿”。1954年新中國地方政府在施甸做人口普查和民族識別時，民政員問：“你是布朗族（‘蒲’在現代族屬中分別登記為布朗、佤、德昂等族）嗎？”“不是。”“那你們到底是什么族?”“蒲滿。”

因此，契丹后裔在當時登記的族別非常多元，有漢、布朗、佤、彝、傣、景頗等，有的一家人分別報稱不同的族屬。蔣開磊的身份證上寫的是漢