高考題“季札稱賢”背后的儒家德性
考卷要求考生“根據材料并結合所學知識，說明歷代儒者尊季札為‘賢人’的原因”。
責任編輯：戴志勇
圖為2017年3月1日，河北正定縣，由河北省儒教研究會與河北正定縣政府聯合主辦的“丁酉春期釋奠禮”。
（本文首發于2017年6月15日《南方周末》）
禮制的根基——德性倫理，才是孔子念茲在茲的關切點，所謂“人而不仁，如禮樂何”而孝悌為仁之本，故家庭親情是一切仁道善政的起始點，換句話說，親親為重，尊尊次之。
剛剛過去的高考全國卷文綜題有一道歷史材料題（第47題）頗有意思：
公元前544年，吳國公子季札出使魯、鄭、衛等中原諸國。季札對于各國貴族視為文明象征的樂舞與詩歌，皆能一一點評，得其精髓；對于各國政治現狀，他也能作出準確的研判。各國原本視江南為蠻荒制度，為“文身斷發”的“夷人&r
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網絡編輯：瓦特
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