四大字典該“變”了！

作為迄今為止世界出版史上最高發行量的字典，《新華字典》自從上世紀五十年代開始出版以來，伴隨了幾代中國人的啟蒙教育，至今仍廣為社會大眾所接受。2017年6月11日，《新華字典》App正式上線。（東方IC/圖）

（本文首發于2017年6月22日《南方周末》）

本文從漢字音形義一體的特點出發來闡述，無論從兒童識字還是從彰顯漢字中蘊含的文化內涵與道理而言，都很有價值。但漢語拼音也做出了自己的貢獻，而且有些問題值得繼續思考。比如漢字如何對接計算機語言，加快現代科技技術的運用，需要在傳統基礎上創新發展。本文是作者一家之言，供讀者思考。

象形文字是什么樣的文字？是音、形、義兼備而一體的文字。拼音文字拋棄了形和義，當然簡單了，但是有得必有失，傳達的信息也就減少了一大半。

漢字從象形開始進行反復疊加，始終堅持著音形義一體。在別的民族都束手無策、退而求次的時候，只有我們的祖先找到了一條可以發展象形文字的路。這條路不但高雅美麗，而且也同樣易學、易用，只要你明白漢字的系統構造就行。

新文化運動和五四運動領導人之一的陳獨秀先生，歷經風云變幻之后，在人生的最后幾年，耗費了巨大精力，編了一本教材，名為《小學識字教本》?！蹲詳ⅰ分兴锌溃?ldquo;此中小學習國文識國字之法急待改良，不可一日緩矣！”

正如陳獨秀先生所說，識字若如學符咒，不僅戕害孩子的腦力，還會增加學習國文的時間，累得其他科目受損。他謝絕了政治、經濟、西方文化等各方邀約，只做這件事，好像是在告訴我們說，中國思想文化的起點應該是在這里重新開始！

我們現在最通行的四本字典——《新華字典》《現代漢語詞典》《英漢詞典》《漢英詞典》，中小學生幾乎人手一冊。它們對新中國文化的發展貢獻很大，但今天我并非為了夸贊它們，而是要從改革的角度出發，期待一場轟轟烈烈的字典改良。

受西方影響的字典

四大字典是西化的產物。

《新華字典》《現代漢語詞典》是按照英語26個字母的順序排列的，然而就我已知的世界上其他民族和國家幾部字典，他們在編本族的字典卻并沒有依據另一種不相干的語言去排序。

例如日本人的文字脫胎于漢字，至今生活中仍保留了不少漢字，他們常用的《新明解國語辭典》的索引和排序是按照部首和假名；再如韓文基本子音的第一個子音，發音類似于“k/g”，在字典排序中永遠是第一位，它屬于朝鮮世宗時創造的28個拼音文字；又如德文、俄文等源于拉丁語的文字，他們的編排順序則是26字母；而阿拉伯語的字典一般都是按照阿拉伯字母排序。

因而中國字典按照26字母排序的方式，固然不是國學，從本質來說也不能算是西學。如此一來，漢語、漢音、漢字的所有規律性都會被打亂，我們無法從這兩部字典中看出漢字音形義一體的體系、漢音與語義的規律關系、漢語的讀法涵義等等內涵。我們以北京師范大學王寧教授在《漢語詞源意義的探求與闡釋》一文中的分析為例：

稍=禾類+葉末端漸小處

艄=船類+尾端漸小處

霄=云霞類+最高視覺之漸小處

鞘=