一抹琉璃色

2011年10月15日，臺灣名品博覽會展出的琉璃工藝品（視覺中國/圖）

在科學昌明到用人體骨灰合成鉆石的今天，古典的琉璃幾乎淡出了人們的視野。論寶貴，它不如碧玉；論稀罕，遜于鉆石；論保值，難比金銀，唯一讓它勝出的是它那璀璨奪目、流光溢彩的華美。惜乎由于失去了價值的依托，此等華美竟成了十月小陽春時梨樹枝頭的那朵謊花，徒有春消息，卻無秋果實，人們只能在琉璃略顯尷尬的今世中回望它絢爛的前塵。

緣起：從西周到西域，莫衷一是

據考證，中國的琉璃萌芽于商代，西周時開始燒制?！赌绿熳觽鳌份d，“周穆王登采石之山，命民采石鑄以為器”，此“器”乃琉璃。古稱為璆琳、璢璃、璧流離、藥玉、水精、罐子玉等，乃現代玻璃的前生。

而關于琉璃的起源，眾說紛談，莫衷一是。有一種說法是在西周時，在冶煉青銅器的煙火蒸騰中，工匠們在剛出爐的青銅器邊上發現了半透明的鮮艷物質，便有意摸索制造此物的方法，并通過加工提煉，制造出了琉璃這一冶銅的副產品。由于對琉璃原材料的構成和燒成條件缺乏清晰的認知，當時的琉璃稀少而珍貴，比玉器更受皇室和貴族的尊寵。從陜西等西周墓出土的實物來看，西周時已有藍、白、綠、紫四色琉璃珠、琉璃管和琉璃貝，雖工藝粗糙，缺乏后世琉璃的璀璨之美，但從中仍可洞見先人的智慧。

而在距今5000余年的古埃及墓中，考古學家也發現了大量類似玻璃的材質，西方考古界稱之為費昂斯。經鑒定，發現這些費昂斯的材質與中國新疆出土的琉璃成分很接近，有人據此推斷，琉璃是經由古絲綢之路從西域傳入中土的。

《魏書·西戎傳》則從文字上助力了這一推斷：“大月氏國世祖時其國商人販京師，自云能鑄石為五色琉璃，于是采礦山中，于京師鑄之。既成，光澤美于西方來者。詔為行殿，容百余人，光色映徹，觀者見之，莫不驚駭，以為神明所作。自此中國琉璃遂賤，人不復珍之……”

得名：兼剛強與溫柔，恰如西子

火里來、水里去的琉璃，交織著剛強與溫柔。不僅其本身的來歷眾說紛紜，就連“琉璃”之名，傳說也和一段凄美的愛情故事有關。

相傳公元前494年，越、吳兩國交戰，越國戰敗后被迫向吳國求降，范蠡陪越王勾踐到吳國為奴。表面臣服的勾踐逐漸贏得了夫差信任，三年后被吳王夫差赦免，和范蠡一起回國。勾踐臥薪嘗膽，一心要滅吳國。在暗中發展國力的同時，派范蠡、文種遍尋越國嬌娃，欲施美人計以亂吳宮。

范蠡在諸暨苧羅村江邊初見浣紗的西施時，對她一見傾心，西施也落花有意。范蠡當即送給西施一件燦若云錦的信物：“蠡”。

“蠡”為何物？

原來，范蠡為越