一場美學革命，因雜器而起

明明是簡單不過的紙張構造，手帳卻要考量到許多細枝末節。（資料圖/圖）

談及日本設計，不少人會馬上拋出“樸素”、“極簡”、“純粹”等關鍵詞。近幾年，由于不少日本制造顏色寡淡，線條簡潔，氣息冷感，于是“性冷淡”也成為日式美學的又一標簽。無論是 “無印良品”、“優衣庫”等風靡全球的品牌，還是光之教堂、東京國立美術館等現代建筑，設計均簡單利落，給予人低調樸實之感。

然而，日本的整體美學氛圍絕非僅僅體現于二三事物之上。一梁一木、一桌一椅、鍋碗瓢盆，無不直指返璞歸真，關注本質的設計哲學。正是最為人所熟悉的無名雜器，營造出閑適自由的氛圍，構建了日本社會簡約、自然的整體美學風格。

緣起生活

在日語當中，雜器，指人們在日常生活中長期使用的道具和器物。用通俗一點的話來講，即生活用品。雜器不為藝術而生，其宗旨是為人們的生活提供便利。家具、燈具、廚具、文具等都屬雜器；農具、狩獵工具、捕魚工具、紡織工具等生產用具也在雜器之列；此外，成年禮、婚禮、葬禮等種種儀式相關用品，也能算入雜器范疇?？梢哉f，在日常生活中，除了玩具，以及與信仰直接相關的物件，大部分物品都可稱作雜器。

古時候，人們主要通過狩獵、捕魚、開山、墾荒等生產活動維持生計。他們生活貧苦，且往往只在固定范圍內活動，因此多“因地施材”，利用大自然中隨手可得的材料，如木頭、麻草、泥土、石頭等制作器具。

竹條和稻草在人們靈巧的手下躍動，被編織成利于承重的籃子或背簍，表面遍布幾何圖形構造，精細耐用；泥土被拿捏成厚度適中的碗碟狀坯體，在窯中燒制時沾上柴火的灰燼，碰撞出微妙的顏色；雁皮、三椏等融于水后，經過攤薄、晾曬等