兩岸文化交流３０年紀事

1987年是周功鑫入職臺北故宮博物院的第16年。這位輔仁大學高材生求職時選擇了這個待遇最差的工作，只因“中華文化寶庫里有學不完的知識”。矢志成為中國藝術史專家的她不曾想到，多年后會參與兩岸故宮博物院歷史性合作。

周功鑫的“幸運”，得益于兩岸有識之士長期推動文化交流的不懈努力，更因為“中華文化之光早已深深根植于兩岸中國人的內心”。這永不泯滅精神之光，在兩岸關系跌宕起伏的30年間，雖時遇風雨，卻愈加閃耀，照亮了兩岸同胞共同弘揚中華文化、實現心靈契合的前程道路。

案頭的書、筆下的畫：“海水猶連兩岸心”

漫長的“戒嚴”年代，臺當局全面阻絕大陸訊息入島，卻擋不住臺灣民眾希望了解大陸的迫切心情。1979年大陸方面發表《告臺灣同胞書》，使這股民意愈加強烈。人們開始悄悄閱讀大陸書籍，慰藉“文化鄉愁”。

據臺媒記載，1987年兩岸開啟交流前，島內就已有販售“大陸禁書”的“地下市場”，品類涵蓋古今，從文學到學術，從文化典籍到中醫藥文獻，無所不有。“解嚴”后，臺灣出版商更爭相出版魯迅、茅盾、老舍、巴金等名家作品。

到1988年春，島內至少50家出版社翻印出版大陸圖書，發行數量逾萬種。報章形容這股出版界的“大陸熱”：“直如百花齊放”。

兩岸打破隔絕后，島內書籍也跨過了海峽。從余光中、鄭愁予、席慕容的詩歌，到三毛的散文、瓊瑤的小說……臺灣文壇佳作出現在大陸同胞書架上。大陸出版人張桐曾描述早年臺灣作家受歡迎程度：“可用‘相見恨晚’形容。”

春風終化千層雪，海水猶連兩岸心。

兩岸關系回暖感染了畫家手中的筆。1987年，數十幅大陸當代水墨作品“登臺”，震動島內畫壇。翌年，江明賢帶著53件畫作走進中國美術館，成為首位在大陸舉辦個展的臺灣畫家。

江明賢在臺北的畫室創作。（網絡圖片）

江明賢初展作品中只有幾張“想象中的大陸河山”。而今，他已往返兩岸200多趟，足跡遍及大陸各地，留下大量作品。

30年間，臺灣書畫名家幾乎全部應邀“登陸”?；叵氘斈暌虻酱箨戅k展丟了教職，還被“禁止一年內出境”，江明賢說：“兩岸都是中國人，同根同祖無法分割，文化交流是很正常的。”

從熒屏、銀幕到舞臺：“八千里路云和月”

當年，凌峰不顧臺當局禁令，偷跑到大陸拍紀錄片，贊助人還冒著財產被“充公”的危險。1989年6月，《八千里路云和月》開播，讓臺灣觀眾看到闊別數十載的大陸壯美河山，轟動一時。

凌峰（右二）帶領《八千里路云和月》攝制組在大陸拍攝。（網絡圖片）

隔年，臺灣中視開始制作播出《大陸尋奇》，希望讓臺灣民眾認識改革開放后的大陸社會。節目持續至今，已有1700多集。很多臺灣人會唱主題歌：“風雨千年路，江山萬里心；秦關月、楚天云，無處不是故園情……”

兩岸銀幕、熒屏交流還有很多“第一”。1987年，費翔作為第一位臺灣歌手登上央視春晚舞臺；1989年7月，《媽祖外傳》成為第一個赴大陸拍攝外景的臺灣劇組；同年12月，第一部由大陸作家作品改編的臺灣電視劇《芙蓉鎮》首播……

費翔在1987年央視春晚舞臺上表演。（全國臺聯供圖）

上世紀90年代，大陸電影開始登上臺灣金馬獎舞臺，之后兩岸電影交流合作日益密切。近年來，越來越多大陸影片走進臺灣觀眾視野，優秀臺灣電影也在大陸創造了票房佳績，還有聯合影展連年舉辦，合拍片也蔚為風潮。

“兩岸同文同種，擁有很多共同的歷史文化記憶。兩岸電影人一起拍電影、說故事，可以做到讓大陸和臺灣的觀眾都感動、都喜歡。”臺灣影評人焦雄屏說。

1992年6月，臺當局準許大陸文藝團體入島演出。短短幾月，就有中央芭蕾舞團、上海昆劇團、云南省歌舞團、福建泉州木偶劇團、中央交響樂團等先后成行，演出場場爆滿。評論家魏子云撰文說：“為了看臺灣看不到的《時遷盜甲》，連睡覺都可以免了。”

多年來，臺灣文藝團體在大陸愈加“吃香”。從云門舞集的《薪傳》到國光劇團的《金鎖記》，從表演工作坊的《暗戀·桃花源》到漢唐樂府的《洛神賦》……臺灣劇目頻繁“登陸”，廣受好評。

72歲的凌峰正籌拍以大江大河為主題的《新八千里路云和月》，希望“通過節目展現家國情懷”。為兩岸交流多做些事，是其一輩子的心愿。他說，唯有如此，才不會“白了少年頭，空悲切”。

照見歷史的文物交流：“明月何曾是兩鄉”

1992年，秦始皇陵兵馬俑、滿城漢墓金縷玉衣等110件傳世文物赴臺展出，成就兩岸文物界隔絕40余年后的“破冰之旅”。這場“大陸古物珍寶展”持續半年，吸引臺灣觀眾38萬人次。

島內“文化尋根熱”持續興起，兩岸文物交流日益頻繁。兩岸故宮博物院無疑最受關注。2009年2月，時任臺北故宮博物院院長周功鑫率團訪京，兩岸雙方達成9項合作共識。同年10月，“雍正—清世宗文物大展”驚艷亮相，兩岸故宮藏品相隔六十載再相聚，引起轟動。

“我們與上海博物館、沈陽故宮博物院、南京博物院等也有密集交流，學術合作、人員互訪及文創經驗分享等活動成效和影響甚巨。”周功鑫說。

2011年6月2日，山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”在臺北故宮博物院正式向公眾開放。（新華社發）

2011年6月，《富春山居圖》“山水合璧”在臺北故宮博物院上演，浙江省博物館藏《剩山圖》與臺北故宮博物院藏《無用師卷》分離360年后首度合展，產生的影響已不止于兩岸文化圈，更受到國際文化界高度關注。而后，兩岸文物各種“合璧”“重聚”不斷被促成，為兩岸同胞奉上難得一見的文化饗宴。

文物保護合作是兩岸共同傳承中華文化的重要體現。2016年，敦煌研究院與臺灣大學、臺灣“中央研究院”組成的兩岸研究團隊歷時5年多，終于將在現實中僅存一小截獅尾彩塑與獅子四爪的莫高窟第61號窟，通過虛擬現實體驗系統（VR）完美重現。

“這是用數字化技術修復敦煌石窟的里程碑，為今后兩岸合作保護項目帶來啟發。”敦煌研究院院長王旭東說。

青山一道同風雨，明月何曾是兩鄉。

臺灣佛教界人士星云大師2016年捐贈北齊佛首造像，使其與在大陸的佛身合璧。他曾如是說：“海水隔不斷我們的歷史，隔不斷我們的聯系，更隔不斷我們的血緣關系，我們共同的中華文化血脈是外力無法斬斷的。”

2016年4月30日，星云大師捐贈北齊佛首合璧入藏河北博物院。（新華社記者王曉 攝）

30年兩岸交流歷程猶如一部氣勢磅礴的交響樂，文化交流無疑是其中最華美的篇章。打開歲月的留聲機，中華文化生生不息的動人旋律汩汩流淌，一直沁潤著兩岸中國人的心靈，更將始終聯結著骨肉同胞的情感，繼續譜寫美麗樂章。

（來源：新華社）