正統之惑
群雄的爭執，是因為“大義名分”，懷著悲壯的情懷為主盡忠，可歌可泣，可數百年后看來，宛如一場鬧劇。
責任編輯：陳斌
昔年東羅馬帝國行將滅亡，為了拯救危亡，打算和天主教國家捐棄前嫌，實現天主教和東正教的聯合。1453年，君士坦丁堡陷落，全城慘遭屠戮洗劫。圖為伊斯坦布爾圣索菲亞博物館的屋頂。
（本文首發于2017年12月21日《南方周末》）
群雄的爭執，是因為“大義名分”，懷著悲壯的情懷為主盡忠，可歌可泣，可數百年后看來，宛如一場鬧劇。
金庸《鹿鼎記》中有一處神來之筆，很是耐人細讀：天地會和沐王府兩大地下反清組織在北京“會師”，本來相談甚歡，但說到推翻滿清后誰來做皇帝，便起了爭執。原來當年明朝覆亡后，不同的派系擁立了不同的明宗室稱帝，彼此都不承認對方是正統，矛盾一直延續到南明諸帝都被消滅之后。臺灣鄭家領導下的天地會擁戴隆武帝（唐王）的“朱三太子”，沐王府擁戴永歷帝（桂王）的“朱五太子”，一言不合，竟大打出手，惹出了無數是非。
小說中花了不少筆墨解釋“唐桂之爭”的由來，極容易
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