“不能把長城只看成一道墻” 長城古村落的修復與保護
每座古城或古村落消失，都會影響“傳統文化樣本”。
責任編輯：宋宇 邢人儼 實習生 陳瑞迪
幾百萬人散居在數萬公里的長城腳下，從事農業或畜牧業。山西廣武，坍塌的明長城及其周邊村落。
（本文首發于2018年1月25日《南方周末》）
《長城保護總體規劃》至今仍遲遲未能頒布，使《長城保護條例》缺乏細節規劃，保護長城的實際功能“大打折扣”。在2018年年初舉行的全國文物局長會議上，“實施長城保護行動，報請國務院發布《長城保護總體規劃》”，被納入2018年的文物保護重點工程。
長城自景區蜿蜒而出，就不復游人如織的熱鬧景象，突然寂靜下來。幾百萬人散居在數萬公里的長城腳下，從事農業或畜牧業。有人向往田園牧歌，更多人離開。
邊玉是“逃離者”之一。在位于大同市西北部的助馬堡生活十幾年后，他搬到了生活條件相對優越的大同市區。據考證，助馬堡始建于明代嘉靖二十四年（公元1545年），是著名的“塞外四堡”之一。
助馬堡里的明清建筑鱗次櫛比，東門在抗日戰爭時期被日軍拆除以修建炮樓，其余城堡都基本完好。邊玉喜歡家鄉的風物和古建筑，但經濟狀況迫使他像很多人那樣“逃離”。
邊玉每年都回鄉祭祖，通常在一座七八平方米的小廟前為祖先燒紙錢。小廟邊上是座古宅，他祭祖后圍村子轉一圈，再回到城里。和大多數村民一樣，他不知道那座廟宇的名字。
藝術家張明弘的“尋根長城”團隊來到助馬堡時，正值傍晚，焚燒紙錢的火焰正在夕陽余暉中跳動，這座“宛如一部明清建筑史”的古堡令他興奮異常。
2014年開始，張明弘從遼寧丹東虎山出發，沿長城采風。他被長城邊堡所吸引，遂成立“尋根長城”團隊。除去建筑，他將更多目光投向邊堡內古村落的民居、民俗文化，以及它們的文化傳承。
“至少要讓大家知道拜的是誰”
在村支書郭有成的指引下，張明弘詢問了村里的老人，才知道那座廟叫“五道廟”，供奉著監督閻羅王判案的五道真君。“不能光拜，至少要讓大家知道拜的是誰吧！”張明弘向南方周末記者回憶，看
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網絡編輯：Golradir