于堅：拆掉《紅樓夢》就拆掉了你的生活
從寫瀾滄江-湄公河的《眾神之河》開始，詩人于堅創作了一系列關于特定地域的作品。在《印度記》《昆明記》之后，最新一冊是《建水記》。
責任編輯：宋宇
于堅。
從寫瀾滄江-湄公河的《眾神之河》開始，詩人于堅創作了一系列關于特定地域的作品。在《印度記》《昆明記》之后，最新一冊是《建水記》。建水縣城距他定居的昆明約180千米。
采訪過后，于堅發給南方周末記者一條對《建水記》的批評。在微博上，媒體人王愷認為這本書內容貧乏、引文過多，“特別惋惜作家的才華喪失”。
于堅不認同這條批評：文字排版方式看起來短，所以令人覺得草率；引文正是本書風格，那是田野調查資料，開頭的引文，有重返那些古老街道的的效果。
在那條批評微博下，于堅點了一個贊。
“我這種寫作太落后了”
南方周末：這一系列散文是否屬于一個寫作計劃？
于堅：奈保爾為了寫短篇小說，用攝像機把米格爾街專門拍下來。喬伊斯為了寫都柏林，用尺子去量河流，量它的流速。我認為這種寫作態度在中國傳統上不太多，受現代寫作的影響，我比較強調田野調查，但不是寫成人類學那種科學分析，還是要寫成散文。30多篇散文詩由一種內在性貫穿，各個擊破，從不同方面指向同一個地方。我自己認為是一種《金枝》式的寫作。
我這種寫作太落后了。我朝著一個古老的方向，就像自殺一樣。今天這種時髦的時代，寫東西都想著國外什么獎。寫這個絕對不會獲獎，因為外國人看不懂，他們不知道建水是什么歷史，有什么意思。
南方周末：你在這幾本書中有什么共通的思考？
于堅：我青少年時代在昆明，這里現代主義的文化氛圍不那么濃厚，所以我受傳統教育長大，在“文革”時期是背誦《古文觀止》、唐詩的。整個中國的寫作都在未來主義的框框里面，以為只有西方才是好的，我的這種寫作基本沒有被注
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網絡編輯：周凡妮
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