宋朝時，“零口供”如何定罪
宋代也是司法證據制度得到空前發展的時代， 誕生了《洗冤錄》這樣的司法檢驗學著作。
責任編輯：陳斌 實習生 李玫琦 張釗
宋代也是司法證據制度得到空前發展的時代，誕生了《洗冤錄》這樣的司法檢驗學著作。圖為《洗冤錄》清代木刻本。
（本文首發于2018年2月22日《南方周末》）
宋代也是司法證據制度得到空前發展的時代，誕生了《洗冤錄》這樣的司法檢驗學著作。
中國傳統司法制度有一個頗受人詬病的地方，就是過于重口供，為取得犯人認罪的供詞，允許用刑訊逼供。而刑訊逼供的口子一旦打開，濫刑幾乎無可避免。費孝通先生的《鄉土中國》對此有幽默的描述：“在舊小說上，我們常見的聽訟，亦稱折獄的程序是：把‘犯人’拖上堂，先各打屁股若干板，然后一方面大呼冤枉。父母官用了他‘看相’式的眼光，分出那個‘獐頭鼠目’，必非好人，重加呵責，逼出供狀，結果好惡分辨，冤也伸了，大呼青天。——這種程序在現代眼光中，會感覺到沒有道理，但是在鄉土社會中，這卻是公認正當的。否則為什么這類記載，包公案、施公案等能成了傳統的最銷書呢？”
然而，如此審案程序，只能說是寫“舊小說”之市井文人的想象，不可能是國家司法的制度設計，也不是真實的司法情景。中國古代雖說允許刑訊，但法律對于刑訊的使用其實有著嚴格的限制，尤
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網絡編輯：zero
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