“老漂族”難題不可忽視解決水土不服 多方保障要跟上

城市“老漂族”，異鄉生活的他們，在缺乏城市歸屬感的同時，更面臨著巨大的“心理空巢”。

今年春節期間，微博上的一條短視頻讓不少家庭在歡聚之余，多了一份思考。這個視頻以白描的手法，講述了一位山東青島籍的張阿姨在北京的生活現實：在陌生的城市，每日操持著繁忙的家務，同時也經歷著精神世界的孤獨。

“張阿姨”的身后站著一個群體，本該頤養天年的他們，為了支持兒女的事業、照顧第三代孫輩，成為了城市“老漂族”，異鄉生活的他們，在缺乏城市歸屬感的同時，更面臨著巨大的“心理空巢”。而這個群體的規模相當龐大，據國家衛計委發布的《中國流動人口發展報告2016》顯示，全國2.47億流動人口中，流動老人有將近1800萬，其中，專程為照顧晚輩而流動的老人比例高達43%。

“老漂族”的出現有兩個重要推力。一方面，城鎮化與人口流動大背景促使無數年輕人在城市成家立業，父輩老人投奔子女以滿足其養老需求，另一方面，在城市中打拼的年輕人無法為照看下一代付出太多時間和精力，老人緣于強烈的傳統責任倫理，愿意盡最大努力減輕子輩的生活負擔，哪怕自己做出犧牲。鑒于在可預見的將來，這兩個推力還將繼續發揮作用，因此有專家預測，隨著城市化進程的加速和“二孩政策”的實施，“老漂族”群體的規模還會不斷擴大。

國人習慣安土重遷，對老年人來說，在異鄉生活的不適感只會更加濃重。在陌生城市里的水土不服、生活方式的變化、和兒孫之間的代際沖突、鄉愁的難以排遣以及社會保障的缺乏，都會對“老漂族”構成巨大的困擾。而“老漂族”現象之所以日益引起社會廣泛關注，“何處安放老漂族的晚年與幸福”之所以是值得探討的問題，就是因為“老漂族”并非單個家庭的個例，而是不可忽視的社會人口現象。

就此而論，“老漂族”現象及其背后的一系列問題，既關乎老年民生、民權和民意，實際也關系到社會政策和公共服務的走向。在老齡化社會已是客觀現實的背景下，如果“老漂族”養老的問題得到順利破解，中國應對老齡化無疑會從容得多。

在物質層面，“老漂族”面臨的主要問題集中在公共服務與保障覆蓋上，反映了基本公共服務欠均等。從制度來看，目前的相關公共服務與社會保障政策仍具有明顯的戶籍分割痕跡，平等服務社區內常住人口的政策理念有待進一步落實。近年來，異地就醫結算、老人投奔子女可落戶等政策在一些地方都取得了不錯的效果，但面對“老漂族”群體迅速擴大的現實，相關措施尚需進一步推進才可滿足需求應該是一個共識。

而在精神層面，由于老年人離開原有的生活環境就意味著必須經歷再社會化的過程，從頭建立社會關系網絡，這對老年人來說往往是一個巨大的困難，因此“無聊”、“孤獨”就成了描摹“老漂族”狀態最常用的詞語。解決這一問題，家庭的作用不言自明，而除此之外，社區的角色也非常重要。最近媒體報道，杭州西湖區文新街道陽光社區于2017年10月掛牌成立的“老漂族”幸福家園工作室，為老人們提供了一個聊天平臺，大家可以就怎么化解家庭矛盾、如何有效開展隔代教育等暢所欲言、各抒己見。此外，工作室還會邀請專業人士來上課，內容包括剪紙、手工制作、工藝美術、茶道、花道、古琴等。杭州的做法是一個創新也能提供一些啟示。把居家養老需要與社區服務的供給進行良好的對接，這是老齡化社會中一種主流的養老方式，有鑒于此，如何通過有效途徑拓展社區服務項目、提高社區服務質量便成為了一個亟須面對的問題。

人民日報最近有文章指出，“如何破解‘老漂族’養老難題，不僅考驗著‘異地養老’模式的健全與完善，更是社會保障和基本公共服務改革的一道時代命題。”而要答好這道命題，顯然需要多方的努力和協作。

(來源：南方都市報)