臺諫為什么敢言？
宋代有兩項人事任命，都是天子親擢的，一是除拜宰相，一是委任臺諫官。
責任編輯：陳斌
蘇軾說：臺諫官“言及乘輿，則天子改容；事關廊廟，則宰相待罪”。“待罪”是指執政官若受臺諫官彈劾，即停止履職，居家等待君主的裁決，最后往往是宰相引咎辭職。圖為蘇軾畫像。
（本文首發于2018年3月29日《南方周末》）
宋代有兩項人事任命，都是天子親擢的，一是除拜宰相，一是委任臺諫官。
宋王朝的監察官——臺諫以敢言著稱，是強勢的存在，發現政府“一事過舉”，立即“議論蜂起，章奏交上，往往以死爭之”。當然，說“以死爭之”未免有些夸張，因為宋代的臺諫官實際上并無“死”的風險。相傳宋太祖立有誓約，藏于太廟，子孫繼位之初，都要入太廟立誓，誓詞是：“不得殺士大夫及上書言事人”，“子孫有渝此誓者，天必殛之”。因此，兩宋三百余年，基本沒有一個臺諫官因為上書言事而獲殺身之罪，即便出口不遜，受到薄責，很快又獲得擢升。
宋朝臺諫官的監察權與彈劾
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