“憤青”的性幻想

將女性的身體視作領土之一種,是人類野蠻時代的遺風,這侮辱了天下所有的女人,包括我們自己的母親、姐妹、妻子和女兒。
  “憤青”即“憤怒青年”,原本意味著反壓制、反主流,意味著思想和行為上的先鋒性。對這個稱謂我原本是有好感的。但今天的“憤青”,卻與“憤怒青年”的本意相去甚遠,甚至冰炭不容。在網上搜索到一篇關于“憤青”的專論,給“憤青”做了這樣的解釋:“憤青現已成為中國大陸網絡語言中的專有詞匯,來形容中國大陸的激進中國民族主義者?!辈⑶艺f,反日仇日,是“憤青”之所以為“憤青”的主要特征。
    只要你上網,就難免與“憤青”迎面相遇。有一次,我竟然發現“憤青”的這樣一首“詩”:“萬里長城十億兵,國恨家仇何時平。愿帶十萬虎狼旅,橫刀立馬殺東京?!薄@算是我在網上讀到的最有文化、最講文明的“憤青言論”了。
  “憤青”的反日仇日言論中,特別耐人尋味的,是他們對日本女人的“性趣”,是他們的民族主義情緒中夾雜著的性幻想。很大一部分“憤青”,都對日本女人念念不忘。一次在網上,路遇一群“憤青”,我隨手記下了一些他們的宏論:“抵制日貨,除了日本女人”;“那(哪)天我要打到日本。啊,我把你們的女人一個一個的(地)干”;“咱什么時候也去日本玩玩日本女人”;“總有一天,我讓日本所有的女人輪流給我口交一次”;“哪天讓我們全國的狗和豬去你們小日本陪小日本的女生,生出來得(的)雜種也比你們狗日的強”……還有一些言辭,我實在恥于在這里抄出。
  說完全是因為性壓抑才使得“憤青”們把日本女人作為性幻想的對象,那可能厚誣了他們。在“激進的民族主義者”的意識里,女性的身體本就是領土之一種,是可與領海、領空并列的一種領域。占有和摧殘敵國女性的身體,是征服對方的一種方式,是弘揚民族精神的一種表現,是對“國恨家仇”的一種最解恨的“平”,也是一種最暢快的宣威揚威。在這個意義上,“橫刀立馬殺東京”與“玩遍日本女人”,具有同樣的心理機制。
    明白了這道理,就不難理解“憤青”們的民族主義情緒與他們的性幻想為何如此難解難分。明白了這道理,也就可以對日寇當年在中國的“性暴行”產生新的理解。在南京,侵華日軍對中國女性犯下了種種令人發指的罪行。過去,我們都把這理解成純生理性的“獸欲”的發泄,其實,這種理解是不夠全面的。在當年的侵華日軍眼里,中國女性的身體,也正是中國領土之一部分;南京女性的身體,是中國首都之一部分。他們在中國女性身體上發泄的,不僅僅只有純生理性的“獸欲”,還有“大和民族”的民族主義情緒,還有他們對“大日本帝國”的“愛”。明白了這道理,也就明白了為何“憤青”們一聽日本人在中國嫖妓,就發指眥裂、氣沖斗牛,因為這意味著國土的淪喪,“是可忍,孰不可忍”!
    對“憤青”的種種言論,我實在不敢多作評說。但我想斗膽說一句:將女性的身體視作領土之一種,是人類野蠻時代的遺風,這侮辱了天下所有的女人,包括我們自己的母親、姐妹、妻子和女兒。

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