廣場舞大媽的“歷史責任”
這么看來,廣場上的大媽大叔們在不知不覺中,承擔了“維新”儒家文化的“歷史責任”。
責任編輯:朱又可
每到傍晚,各個公園、小區的廣場都會聚集起一群人跳集體舞,這些人以中老年女性為主,所選的曲目也多為當下最洗腦的“神曲”。
(本文首發于2018年7月26日《南方周末》)
每到傍晚,各個公園、小區的廣場都會聚集起一群人跳集體舞,這些人以中老年女性為主,所選的曲目也多為當下最洗腦的“神曲”。這就是所謂的廣場舞,其在我國的興起,引起了許多的關注。然而,你是否想過,這種現象和我國文化傳統的變遷之間,有著怎樣的聯系?
隨著經濟的發展,都會區的形成和職場結構的蛻變,社會大眾的生活形態,正在經歷一場悄然無聲的革命。在二十一世紀前葉,中華大地上各地蓬勃生猛的廣場舞,可以說是最引人注意的新鮮事物之一。然而,雖然衍生的商機(服裝道具、音樂設備、歌曲舞技等等)已經引發許多關注;廣場舞的另一種深層意義,卻似乎一直沒有得到該有的重視。
這個故事,最好由稍遠的時空說起。眾所周知,從遙遠的漢
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