儒家主流是反對連坐的
在另一部先秦儒家經典《左傳·昭公二十年》中，引用過《尚書·康誥》：“父子兄弟罪不相及”
責任編輯：陳斌
（圖文無關）在后世的歷史上，儒的主流一直在和“孥戮”的遺產進行搏斗。
（本文首發于2018年8月23日《南方周末》）
在另一部先秦儒家經典《左傳·昭公二十年》中，引用過《尚書·康誥》：“父子兄弟罪不相及”
很多人看古代背景的電視劇，總是會接觸到“給我誅滅九族”，甚至是方孝孺被滅“十族”這些內容。在大眾的想象中，漢武帝以后是“獨尊儒術”，所以這些一定都是儒家的主張。那么，儒家是否主張對罪犯實行連坐？
《尚書》是儒的核心經典，其中的《甘誓》一篇，確實提到過“孥戮”的內容，即夏啟在發動戰爭前，對軍隊進行了動員，宣布如果不聽號令，“予則孥戮汝”，殺掉你們的妻兒老小。如果只看這段文字，會覺得非常殘酷。比如北宋的王禹偁就認為，唐代元和、長慶時期士大夫為皇帝所制作詔書中，有勝過了《尚書》的部分，如元稹《牛元翼制》中就有“孥戮示眾，朕不忍聞&rdq
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網絡編輯：小夏
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