神秘他留人只剩5000余人

他留人，屬彝族分支，集中分布于云南麗江市永勝縣他留山，距永勝縣城45公里。這里高山深谷交錯，他留人世代聚居。歷史上，茶馬古道曾蜿蜒于此，車馬如龍，繁盛一時。至今當地仍保持著許多原始古樸的傳統和習俗，也創造了世界上獨一無二的他留文化。

風光迤邐的云南麗江永勝縣他留山。

而今，在此聚居的他留人僅剩5000余人，一個燦爛的文明面臨消失的危險。一個退伍回家的他留“富二代”，計劃借助新媒體，讓本族文明和傳統發揚傳承下去。

他留文化首次走進香港

提及他留文化，就不得不提及“他留三姐妹“。

今年5月，距離他留深山的1300公里外，巨大的萬人體育場內，一場民族歌舞正讓神秘的村落與國際都市香港發生聯系。3個二十余歲來自他留深山的女孩，第一次將他留人的歌舞帶到香港。異族文化的出現，引發了全場的好奇和熱情。

而1000多公里外，正在昆明度假的段文華，遠未料到，演出會如此成功。這個由自家公司一手打造的他留文化品牌，走進都市文明的中心。數年前，正是他的父親推出了歌舞團體——“他留三姐妹”。

“他留三姐妹”已成為象征他留人文化的女團品牌。（受訪者供圖）

七八年前，段文華的父親開了一家文化傳播公司，專門做民族文化推廣。2016年，家境殷實的“富二代”段文華放棄了外面的精彩世界，退伍回家，子承父業。這位土生土長的他留山年輕人，一心想著“讓他留文化留下來，走出去”。

一開始，“他留三姐妹”只是為了給公司作宣傳。隨著麗江一帶旅游業的興盛，他留歌舞也漸成他留山旅游的保留項目，不但走進香港表演，也參加過央視的欄目錄制、亞洲藝術節開幕式演出等。

“現在，每年他留的火把節、粑粑節上，以‘他留三姐妹’為主的歌舞團都會被邀請去表演，主要是公益性質，我們還為此制作了光碟，可以讓更多人知道他留的民族文化。”

段文華介紹，自香港之行后，這個原本只在麗江小有名氣的“女團”陸續收到了包括香格里拉、昆明等地拋來的橄欖枝，“9月初還去了河南，唱到了外省。”

非物質文化遺產正在消失

“這些民族服飾都是用火草麻布制作的，用我們當地特有的植物薄膜磨成水，打磨成一根一根的線，再制成布做的，現在會這樣手藝的人不多了。”

段文華提起他留人的文化，頭頭是道。

火草麻布，是一種獨特的紡織材料，從原料加工到成品，工序復雜。利用野生植物的葉子為紡織原料的方法，據歷史記載已有500多年歷史，在中國紡織史上絕無僅有。過去，這是每位彝家婦女必須掌握的紡織技術，近年來，這種紡織技術越加罕見，已被列入云南省非物質文化遺產名錄。

火草麻布，他留文明獨特的紡織材料。（受訪者供圖）

不僅是這些傳統的紡織技藝在逐漸失傳，段文華兩年前退伍回家時發現，小時候看慣了的古樸村落、聽慣了的當地語言、穿慣了的民族服飾也正在一點點消失。

“像我一般大的年輕人，很早就出去打工，去了城市后說話方式、著裝都有了改變，回來后風俗習慣都不一樣了，手藝傳承也斷了，很多人對他留人的歷史都不了解。”

在段文華眼里,他留山里的底樓式四合院、別致的炕床、美妙的歌舞，具有民族特色的粑粑節，都有不可取代的魅力。

段文華子承父業后，協助培訓歌舞團演員，將他留的特色歌舞制作成影碟傳播，在互聯網上推廣民族服飾、工藝品，忙得不亦樂乎。這兩年，段文華漸入角色，對他留文化的興趣越加濃厚。

短視頻成推廣他留文化好渠道

他留山里，不僅有著原生態的民族文化，還有都市里少見的綠色食品，尤其是高山里生長的烏骨雞，營養價值極高。

段文華一家，率先規?；B殖起了烏骨雞，并命名為“他留雞”。“他留雞”綠色有機，很快獲得游客的青睞，漸成麗江市品牌，2010年被列入國家級畜禽優良品種保護名錄。

他留高山里生長的烏骨雞，營養價值極高。（受訪者供圖）

段文華的父親成立文化傳播公司后，牽頭帶動當地成立合作社做規?；B殖，還組織了他留烏骨雞養殖協會。據悉，目前共計有400多戶當地村民入會養殖烏骨雞，也帶動了當地的貧困戶脫貧。“一只雞市場價格能達到50至80元一公斤不等，養殖大戶一年能達到十萬多的收入。”段文華說。

除了他留雞，公司還聯合農戶，逐步將他留紅米、他留粑粑、他留梨等農副產品，銷往山外。

通過打造歌舞團、養殖生態產業鏈，父親的公司已在云南麗江小有名氣，但段文華卻有更宏大的目標。

2016年，公司首次試水互聯網，段文華想通過網絡將他留特色產品推銷出去，讓更多的人知道，然而效果卻不太理想。“有一些民族服飾和產品，工藝繁復，無法量產，價格昂貴，對于淘寶、微店來說，關注的人也不多。”

平日里無聊，段文華喜歡玩短視頻，卻沒料到，這是推廣他留文化的好渠道。

今年9月，段文華去北京參加了快手“幸福鄉村帶頭人計劃”,快手助力鄉村振興，通過對100位鄉村快手用戶提供商業和管理教育，產業資源和品牌資源，進一步促進鄉村經濟發展?；顒又?，多位快手“網紅”分享了如何通過短視頻平臺推廣土特產的經驗。

段文華參加快手“幸福鄉村創業學院”培訓。（受訪者供圖）

這些通過短視頻圈粉無數的“網紅”擁有眾多粉絲，產品也賣得快，這給了段文華靈感。

“我整個人都通了，感覺平時碰到的一些困難都有了解決的方法。”段文華稱，這趟北京之行自己學到了很多經驗，“他們的經歷給了我信心，下次，我也要把他留的粑粑節、服裝、歌舞拍成視頻上傳，我有信心我們的產品能通過短視頻平臺做得更好，會有更多的人了解他留文化！”

民族文化要吸引游客走進來

據悉，早在2012年，云南省文化廳即將永勝縣作為文化扶貧的重點地區。之后，又將他留文化納入永勝縣的文化品牌來支持，把他留山作為4A級景區進行打造，將他留人的聚集地六德鄉的民族村寨扶貧工作納入整鄉推進項目。

段文華認為，他留人的文化想要留下來、走出去，還是得吸引游客走進來，只有真正將他留山的旅游業發展起來，文化和產品才能推廣出去。

“我們這里有山有水，有他留人的古城堡、大碑林，還有在全國螺旋藻產量都靠前的湖泊，旅游資源很豐富。”

段文華談及家鄉的旅游資源很興奮，但目前，他留的旅游資源多處于未開發狀態，交通、吃住也不甚便利，來他留旅游的人并不多。

放棄了外面的精彩世界，選擇回鄉做文化產業的段文華，早已在心里確定了以旅游帶動文化產業發展的路線圖，互聯網也將成為他未來推動他留文化發展的重要推手。

談及未來規劃，這個從軍隊里走出來的年輕人，透著一股韌勁，“目前政府也在扶植他留山的旅游開發，只要開發起來，文化宣揚出去，有游客來玩，我們的文化和產品就不愁推不出去！”段文華說。

（來源：南方都市報 ）