武大教授馮天瑜的“看家書”

馮天瑜（資料圖/圖）

（本文首發于2018年10月11日《南方周末》，原標題為《我的“看家書”》）

記得張世英先生談到：一個學者要攀登學術山峰，理論思維不可或缺，而要提高自己的理論思維水平，當然須廣泛閱覽，擁有淵博知識，但尤當深研二三經典，要有自己的“看家書”。

做學問的人（尤其是人文學者）必須在理論思維方面下功夫，這是眾所共認的法則。恩格斯說：“一個民族要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”而理論思維的提升，有賴于對優秀哲學著作的攻讀：

理論思維僅僅是一種天賦的能力。這種能力必須加以發展和鍛煉，除了學習以往的哲學，直到現在還沒有別的手段。（恩格斯《自然辯證法》）

談到“學習以往的哲學”，我想起上世紀九十年代張世英先生的談話。

北京大學哲學系張世英教授，是黑格爾專家。張先生湖北籍，有很深的家鄉情結，上世紀八十年代應湖北大學之邀，在湖大組建德國哲學研究所，集結張志揚、陳家琪、魯萌等一批中年學者，創辦《德國哲學》期刊。在德國哲學領域，這個團體和期刊達到當時國內的較高水平，這與張先生引領有關，當然也受益于那時寬松而富于創造精神的學術環境。我當時四十多歲，在湖大工作，雖然是西方哲學研究的圈外人，但與張世英先生一見如故，結成忘年交，我們常于傍晚在湖大校園外側的沙湖邊散步，從家常、時政到中西文化比較，都是漫議內容。上世紀九十年代初，湖大德國哲學研究團隊風流云散，中年學者多出走海南、上海，張世英先生也少來湖大，我則調往武漢大學，數年未遇張先生。九十年代后期，香港舉行一個廣涉文史哲的大規模學術會議，張先生與我都參會，同住維多利亞海港邊的賓館，房間相鄰，這樣又有機會聚談。會議期間，我們每天傍晚都在維多利亞公園散步，一如當年在武昌沙湖之濱的情景。這次香港晤談，涉及理論思維訓練問題。

記得張世英先生談到：一個學者要攀登學術山峰，理論思維不可或缺，而要提高自己的理論思維水平，當然須廣泛閱覽，擁有淵博知識，但尤當深研二三經典，要有自己的“看家書”。張先生的這個說法跟恩格斯的名論精神吻合，而又是從張先生的學術生