守貞女孩，守在今天的故事

編者按：
守貞要從娃娃抓起。暑假前夕，臺灣高雄市愛國小學的應屆畢業生上了九堂守貞教育課，并簽下了拒絕婚前性行為的宣誓卡。無獨有偶，同由美國“愛家”協會所推行的守貞教育，自4月11日開始也已登陸浙江，轉戰山東。

無論在臺灣還是在大陸，雖然“愛家”多次解釋“守貞”不只針對女性，而是要求男女雙方“保守清潔”，但這個翻譯而來的詞還是水土不服，冒犯了中國人對封建與壓制的記憶。

盡管守貞的爭論依然習慣性地自道德層面展開，但是顯而易見，今天的守貞已不僅僅是個道德問題，而是摻雜了種種復雜的利弊考量，充滿了風險與收益的權衡。僅如本報2006年1月5日的報道《富豪征婚記》中，一個應征處女所言：“我們留著這個，不就是為了賣個好價錢嗎？”

貞，守不守，是個問題。

守了，守不守得住，又是個問題。

守住了，能不能覺得幸福，還是個問題。

本次特別報道尋找守貞女孩，守在今天的故事。

只有尊重人性才能束縛野性。也許圣徒般的寧靜與圓滿不是每個人都能夠擁有的，但是凡俗之人至少可以做一個性心理成熟的人，知道和誰性，如何性，為何性。

8年的守貞長跑
“處女膜該在何時破已經成了我的心理障礙。如果有一天，大家說這就跟你第一次吃西瓜一樣，那我就隨便找個人，找個時間，解決了就完了。”

十年前，女生王泉泉和男生張殷考入北京四中，成為高中同學。故事開始的時候，男生寫信給女生：“你是我純潔的女神。”作為北京中產之家的獨生子，張殷衣食無缺，經歷單純，堅持“非處女沒法談婚論嫁”，他無法具體指明他的處女觀的來處，只是“或多或少會聽人提起要娶處女之類的話”。

王泉泉也愿意完成張殷眼中的自己，“鑒于他喜歡，我還不得趕快照著做？”何況她本來也認為“好女孩應該矜持”。她從不染發、扎耳洞，放了學馬上回家寫作業、練小提琴。有一次，有人送給她一件衣服，她很喜歡，但又有些遲疑：“領口低了點，不知道他會不會有意見？”

兩人是陽光照耀下的金童玉女，以前的同學見到也會稱贊幾聲。他們的高中時代，已經是各校間流傳著“某某中無處女”的世紀之交，用身體反叛虛無的青春小說被傳閱也被模仿，即便是在重點中學里，也有女生做過多次人流。不過王泉泉與張殷對此很陌生，那時的四中是北京最好的中學。“大部分人一心向學，道德保守。”王泉泉說。

不過漸漸地，透明的故事就有些模糊不清。

學校放學，家長下班前，王泉泉偶爾會去張殷家里玩。“兩個好學生早戀，成績會成N次方增長。”大多時候，他們一起研究難題，還有些時候，她拉小提琴給他聽，他最愛《梁山伯與祝英臺》，他也為她演奏鋼琴，《獻給愛麗絲》是他會的惟一曲目。

生活的另一面也在并駕而行：從幼兒園起就學會自慰的張殷，還是想嘗試些親密接觸。作為處男，他對女性的身體很好奇。他向她明確保證：什么也不會發生?？捎H吻、撫摸讓王泉泉焦慮。她不僅沒有欲望，反而感到焦慮，她擔