孫周興　有一說一的“哲學農民”

2018年12月1日，孫周興（右）領取2018魅力人物獎項

孫周興過去常說，尼采“太野”，還是喜歡海德格爾的沉穩，更合他的心性。但走出書齋，公共領域中的他，更像大戰風車的堂吉訶德。有時候，他清晰地看見巨人的模樣；有時候，那形象加速度膨脹，看不真切，讓人無力抵抗。藝術和神秘，遂成最后的堡壘

農民

同濟大學云通樓，最早是經管學院地盤。一個長方體連接一個圓柱體，法國人的設計，孫周興覺得蠻好。人文學院搬進來后，一眾師生最喜五樓露天中庭，一度興致勃勃說要在這兒種菜。十多年過去，菜是一天沒種，木柵欄隔起的方寸之地，落得雜草叢生，庭院荒蕪。倒也不失為野蠻生長的自然之風。

曾有好事網友指著大樓內部的旋轉結構，猜測“云通”有“平步青云”的意思。2006年同濟百年校慶那會兒，孫周興主持的校園建筑命名方案要是成了，赤峰路南校門這一側，就該是“陽明”對著“歌德”（人文學院對面中德學院）了。八年后有過一次重啟討論，到底還是不了了之，留下“彰顯大學之道，匯通中西文化精神”的初衷，擱在方案設計書開篇。

“農民”是個他常掛嘴邊的詞兒，自我解嘲調侃他人兩相宜。公開演講，不管是吐槽自己的紹興口音，還是看不慣別人的套路，都大可蓋上“農民”的戳記——在他來說，農民嘛，好壞都有，就是個“中性詞”。

“國人還是脫不了農民腔，現在不少人說西方完了，馬上輪到我們中國人了，只有儒家能救世界了。不能這樣想的?，F在文化現實依然是歐洲科學文明決定。正是因為他們的主導性，當代思想才說要尋找多樣性，在科技工業之外開辟新的思想可能性，因而關注東方。這個時代需要多元思想，我們也應該采取開放的姿態。”

孫周興是1960年代生人。紹興老家留給他的童年記憶，只有山村夜間的狗吠、不充足的口糧和墻上反復涂抹的標語。第一年沒考上中專，母親讓他去學泥水匠，已經拜了師，但他要求復讀一年，臨近高考胸前被毒蚊子咬了個包，嚴重到撐破后背，高燒不退，卻意外讓他超常發揮。數學三道大題不會，如有神助地寫下正確答案，中間毫無論證?？挤肿阋匀翁舸髮W和專業，他填了浙大地質系。

1984年畢業，分配到山東礦業學院教書，對本專業興趣寥寥，日子也乏善可陳。昔日的校園詩社青年，連詩都寫不下去了。在圖書館翻看60年代舊雜志，偶然讀到北大熊偉先生翻譯的《論人道主義的信》，孫周興開始驚異于哲學的奧妙。這篇海德格爾寫給崇拜者的信，批判了薩特的存在主義學說，標志著海德格爾的思想轉向，其中已透露出其有關“遮蔽-解蔽”的存在本質的玄思。

也正是這篇文章，開啟了孫周興與熊先生的通信。孫周興發狠自學德語，考上浙大哲學碩士，畢業論文解讀海德格爾后期思想，熊先生只用了一句話評閱，表示“足供論文得以通過”，私下卻來信指出幾處十分細微、不易發現的錯訛。孫周興論文中提到一本海氏遺著，以為尚未整理出版