論隱私權

有另外兩個行當,它們對美國生活來說卻是至為珍貴的,是需要有隱私權以便讓它們能生存下去、存活在世的。它們是科學與人文科學,亦即指科學家與人文學者:他們是繼續生存、機械技術、自我約束與技藝的科學的先驅

責任編輯:馬莉

    真理——那是一根線,長長的、干凈、清楚、簡單、不容偏離、不容懷疑的筆直而光亮的線,在它的一邊,黑的就是黑的,在它的另一邊,白的就是白的,如今這根線已經成為一個角度,一個視點,它與真情甚至事實都沒有關系,卻僅僅決定于你看它時是站在什么立場上。


在今天的美國,任何一個組織或是團體,只須打出一個旗號,叫出版自由或是國家安全或是反顛覆聯盟什么的,便可以自以為有權全然歪曲任何人的個人自由——個人的隱私權,可是沒有了隱私權他也就不成其為個人了呀,沒有了這種個人特點他就什么都不是——這樣的個人并非那些組織與團體的成員,那些組織數目多、財力足,完全可以使那些勢力退避三舍。那樣的機構自然不會是作家、藝術家的機構;藝術家從來都是個人主義者,連兩個藝術家都合不到一塊兒,更不用說合成一大群了。而且,藝術家在美國是無需非得有隱私權不可的,因為對美國來說,他們也不是非當藝術家不可的。美國不需要藝術家,因為他們對美國來說是無足輕重的;藝術家在美國沒有地位,一如星期畫報編輯部的老板在一個密西西比小說家的私人生活中也沒有任何地位一樣。但是有另外兩個行當,它們對美國生活來說卻是至為珍貴的,是需要有隱私權以便讓它們能生存下去、存活在世的。它們是科學與人文科學,亦即指科學家與人文學者:他們是繼續生

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網絡編輯:莫希

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