古人讀書尚友之義
友古人于千載，乃古來許多文人之所愿，甚至是終生之追求。
責任編輯：劉小磊
“大哉孔子-中國畫創作工程作品展”中展出的作品《見賢思齊》。
（本文首發于2019年4月18日《南方周末》）
友古人于千載，乃古來許多文人之所愿，甚至是終生之追求。
《晉書·嵇康傳》載：“（康）撰上古以來高士為之傳贊，欲友其人于千載也?！碧K東坡《書〈東皋子傳〉后》云：“余蓋友其人于千載，則庶幾焉?！狈缴住恫凑帯氛劦教拼娙藦堉竞蜁r說：“聞同里之高風，遂得友其人于千載?！鼻逶墩劶疤迫它S滔下第東歸詩，嘆道：“恨不友其人于千載以上?！?/p>
友其人于千載，友，又往往說“尚友”。尚，即“上”之意，就是上與古人為友?！睹献印とf章下》：“以友天下之善士之為未足，又尚論古之人?！痹藚浅巍端秃翁摫庇涡颉穭t進一步說：“取友者，一鄉未足，而之一國；一國未足，而之天下；猶以天下為未足，而尚友古之人焉?！彼砸c古人為友，是因為當世可以為友的“善士”畢竟不多，像古代那樣令人仰慕的人物更少，所以尚友古人?？芍压湃擞谇лd者，一般是志向遠大或志趣高尚者，而不同于現今常說的交友。所
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