田中角榮的漢詩
網上有位副教授替幾位名人“推敲詩意”，笑罵了一通他們的唱和，讀了很有點痛快，那些人確實像群魔亂舞。副教授自道“近兩年里解讀了歷代流傳的詩詞作品二百多首”，足見有資格笑罵。末了他技癢，也賦詩一首，竟然全不識平平仄仄，這真是笑人齒缺，自己也狗竇大開。人在日本，便想到日本二三事。
責任編輯：劉小磊
毛澤東回贈田中角榮(右一)一套《楚辭集注》。
（本文首發于2019年6月13日《南方周末》）
網上有位副教授替幾位名人“推敲詩意”，笑罵了一通他們的唱和，讀了很有點痛快，那些人確實像群魔亂舞。副教授自道“近兩年里解讀了歷代流傳的詩詞作品二百多首”，足見有資格笑罵。末了他技癢，也賦詩一首，竟然全不識平平仄仄，這真是笑人齒缺，自己也狗竇大開。人在日本，便想到日本二三事。
前些天，茨城縣一座神社里立起一尊塑像，頌揚一年前去世的該縣經濟界名人幡谷祐一。幡谷祐一生于1923年，83歲入學，86歲讀完筑波大學博士課程，研究“回收地溝油的地域環境及社會經濟影響綜合評價”，所以塑像的他身穿博士袍，頭戴博士帽。91歲那年給母校捐了一座女學生塑像，腳前還有塊方石臥地，上面銘了他作的“漢詩”：白面書生學筑波，發憤忘食紙筆耕，桃李滿門邦家豐，紫峰名聲四海奔（筑波山別稱紫峰，是茨城縣的象征）。一時間大嘩：這也算漢詩！堂堂國立大學，于中應有，一個半個懂漢詩！
日本自古把中國的詩（格律詩）叫漢詩，相對而言，日本傳承的詩叫和歌。以前單說一個“詩”字就是指漢詩，而今指的是新詩（新體詩）。日本人作漢詩，跟中國人一樣用漢語，依循格律。語言學家金田一春彥指出：“日語的語法、日語的發音，根底是古昔日語的原生態，從漢語大受的影響是大量拿來了詞匯，而發音、語法只受了一小點兒?！睗h詩的規則及特色主要表現在語音語法上，所以對于日本人來說，掌握并創作可不是易事。幡谷祐一年已古稀開始寫漢詩，出版詩集好幾本，想
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