顧隨先生的講堂
顧隨先生教導我們，“書，無所不讀，但要有兩三部得力的?！?/blockquote>責任編輯：劉小磊
1941年，輔仁大學司鐸書院（恭王府花園），顧隨與中文系教師及研究生（前右余嘉錫、顧隨，后排左二周祖謨、右一郭預衡、右三劉乃崇、右四啟功、右五葛信益）合影。
（本文首發于2019年8月1日《南方周末》）
顧隨先生教導我們，“書，無所不讀，但要有兩三部得力的?！痹诂F代學人談文論藝的著作中，顧隨的書正是我最得力的兩三部之一，浸潤其中幾十年，寫文章動不動就引。有朋友提醒說，你別把他老人家的毛都薅光了。所以現在我引得少了，但他的書還是擺在我書架上最近的位置，隨手取閱。
但顧隨寫得少，說得多。這說的部分，都收在葉嘉瑩和劉在昭當年記錄的講課筆記里。最近出版的《顧隨中國古典詩文講錄》，洋洋八冊，說唐詩，說宋詞，說《詩經》《論語》《文選》，我們讀起來，就仿佛坐在顧先生的講堂上，聽他侃侃而談。梁實秋曾說，聽梁啟超演講和讀他的講稿之不同，猶如看戲和讀劇本。顧隨講課，活龍活現，特別接地氣，特別貼心，所以是出了名的叫座。據說當年在燕京大學任教的謝迪克（Harold Shadick）——《老殘游記》的英譯者，哈羅德·布魯姆的老師——也曾去顧隨的課上觀摩學習。我們無緣親聆謦欬，但現在拿到的是好劇本，效果也就“下真跡一等”，是非常難得的受用。這么好的老師，也難得有這么好的學生，葉嘉瑩和劉在昭，她倆把當年老師上課的內容，記錄得這么全，保存得這么久，真是奇跡。在致敬這位了不起的老師之前，我們先要向這兩位了不起的學生致敬。
《顧隨中國古典詩文講錄》，葉嘉瑩、劉在昭筆記，河北教育出版社，2018
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顧隨，字羨季，筆名苦水，別號駝庵，河北清河縣人。1897年生，四五歲時進入家塾，十歲進廣平府中學堂，1915年通過了北大國文系的入學考試。據葉嘉瑩說，校長閱卷發現他的中國文學水平卓異，建議他改學西洋文學。有人說是蔡元培，錯，因為蔡元培任北大校長是在1917年初。不管怎么說吧，顧隨于是先到了北洋大學預科專攻英語，兩年后轉入北京大學英文系。1920年夏畢業，先是教中學，1926年起執教于平津許多高校，特別是在燕京大學和輔仁大學都各執教了十年左右。1949年后，他分在天津師范學院任教，直至1960年去世。
四十年的教學生涯，弟子無數。周汝昌評價其師：“一位正直的詩人，而同時又是一位深邃的學者，一位極出色的大師級的哲人巨匠?！笔箘艃乎谀_戴帽，卻也是真心話。1947年初，葉嘉瑩在所撰的顧隨先生五十壽啟中，說：
先生存樹人之志，任秉木之勞。卅年講學，教布幽燕。眾口弦歌，風傳洙泗。極精微之義理，賅中外之文章。偶言禪偈，語妙通玄。時寫新詞，霞真散綺。
這一段話，把顧隨主要的成就都點到了：長于教學，精于文學和禪學，同時又是詩人（他曾與同學馮至約定，一個寫新詩，一個寫舊詩詞曲，各不相犯）?！皹O精微之義理，賅中外之文章”，概括得最好?！傲x理”與“文章”并舉，而不及于“考據”，但五四新文化運動的學術風氣之變，首在“考據”，被認為是科學精神的體現，也成為胡適引領學術風氣的原因。而顧隨年資稍淺，所治又是舊傳統所謂“詞章之學”，“考據”非所究心，故不預五四以來的學術主流——他只在元雜劇方面做過一點輯佚?？惫ぷ?。說他“極精微之義理”，那也是詞章里所表現的“義理”。
“賅中外之文章”的“賅”，意思是兼括。顧隨所講的好像只是中國古典的詩詞文賦，但他出身北大英語系，西洋語言與文學的修養很好，英、法、俄等國的文學都熟悉。他經常在課堂上恰到好處地拈出英語的表述來畫龍點睛。正是因為兼通中外，就更能反思中國文章的好處，和別國文學不一樣的好處，同時也深知缺點之所在。所以，若論顧隨對中國文學與中國學術的獨
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網絡編輯：周凡妮
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