日本話隨想
明治時代的日本并非把西方概念翻譯成當地語言——日語，而是翻譯成漢語——東亞的普遍語言，這些譯詞就叫“新漢語”。他們將“新漢語”混用在日語中，和我們拿過來用在漢語中基本是一回事。
責任編輯：劉小磊
司馬江漢繪制的《和漢洋三賢士圖》，圖中西洋賢士手中打開的正是譯成漢文的《解體全書》。
（本文首發于2019年8月29日《南方周末》）
明治時代的日本并非把西方概念翻譯成當地語言——日語，而是翻譯成漢語——東亞的普遍語言，這些譯詞就叫“新漢語”。他們將“新漢語”混用在日語中，和我們拿過來用在漢語中基本是一回事。
有人說，現代漢語里百分之七十的詞語來自日本，如果沒有日語，中國人都不能思考。此說不得了，跟著想了想，不禁有野人獻芹之意。
日本的漢字幾乎每個字都至少有兩種讀法，一種是音讀，一種是訓讀。例如我姓李，有音讀也有訓讀。日本人姓李，為了跟中國的李姓區別，用訓讀，然后再找來漢字表示，寫作“須百”，或者“洲桃”。如果我寫俳句，起一個俳號，就想叫洲桃，俳圣松尾芭蕉的俳號起初叫桃青。沒有訓讀的日本事物，十有八九來自中國，例如“梅”“馬”“菊”“茶”。后來發生音變，說得好像日本壓根兒就有這些動植物似的。一個詞訓讀還是音讀，對于日本人來說，感受有微妙的不同。例如“春雨”，訓讀的感受是冷的遠景，音讀是暖的近景，外來語終不如土語親切。
漢字在日本變成一字多音，也是漢字傳入日本的歷史過程造成的。遠古的時候中國南方人帶著水稻等渡海而來，也帶來漢語、漢字，被叫作吳音，歲月久遠，也就當作了和音。平安時代遣唐使
登錄后獲取更多權限
網絡編輯：吳悠
歡迎分享、點贊與留言。本作品的版權為南方周末或相關著作權人所有，任何第三方未經授權，不得轉載，否則即為侵權。