顧拜旦的前輩們：現代奧運會前傳

在恢復奧運會的過程中，顧拜旦的努力值得尊敬。但是，索托蘇斯、扎帕斯、布魯克斯、維凱拉斯、康士坦丁等人的故事也不應該被遺忘。沒有他們，很難說會有顧拜旦后來的成功

現代奧運會的起源似乎已經是一個確定的事實：1894年6月23日，年僅31歲的法國貴族顧拜旦男爵在巴黎索邦神學院成立了國際奧委會，共有12個國家的代表參加了成立大會。會議決定1896年在希臘雅典舉行第一屆現代奧運會。

這些敘述不能說錯。但這只是歷史比較靠后的畫面。

在此之前，還有一段蕩氣回腸的歷史，一段薪盡火傳的真實故事。


1896年4月5日，第一屆現代奧運會在雅典開幕




索托蘇斯孤獨的吶喊
一直到1859年以前，在世界范圍內，幾乎沒有任何恢復古代奧林匹克運動會的實質性舉動。

但是，從這一年開始，仿佛一夜之間，在英國、希臘出現了好多次冠以“奧林匹克”的運動會，讓人應接不暇。其中最著名的就是大家所熟知的1896年在雅典舉行的第一屆現代奧運會。

為什么這些冠以“奧運會”的運動會突然集中在這期間出現？

嚴格說起來，這些事情的源頭，都可以追溯到19世紀40年代一位名叫索托蘇斯（Panagiotis Soutsos）的希臘詩人的一個想法。

作為世界文明的一個源頭，希臘曾經有過輝煌的古代歷史，但是她也先后遭受過不同國家的征服。

其中，從1453年君士坦丁堡陷落到1821希臘革命之間，希臘一直處于土耳其人奧斯曼王朝的治下。

1821年，希臘終于擺脫了被征服的命運，史稱“1821年希臘革命”。

但是，由于土耳其人的統治，希臘沒有分享到西歐文藝復興和啟蒙運動的成果。獨立后的希臘，無論是在政治體制還是在經濟上，都明顯落后于當時歐洲的很多國家。

這當然引起了索托蘇斯和很多有識之士的憂慮。他們希望自己的國家能夠強大起來，能夠恢復古希臘的光榮，就像晚清時期，很多中國知識分子希望能夠重新沐浴“唐時明月漢時光”一樣。

當然也和很多國家如出一轍，在如何振興希臘的問題上，眾說紛紜。

一派人希望直接學習和模仿英法等現代先進國家的發展模式。就像19世紀末，中國知識界看到西方人的強大，很直觀地就產生了“師夷長技以治夷”的念頭一樣。這派人的這種思想，在當時希臘的主流社會很有勢力。稍后我們就會看到，這種思想是如何給現代奧運會打下烙印的。

另一派人，可以索托蘇斯為代表。這位浪漫的詩人這時卻非常理性。他很清楚地看到，希臘不可能突然之間就跨越發展的鴻溝。希臘應該做的不是“崇洋”而是復古，現代希臘應該回到古希臘的光榮和夢想中去。

1833年，索托蘇斯寫了一首題為《先靈對話》的詩發表在希臘《太陽報》(Helios)上。詩中，九泉之下醒來的柏拉圖行走在自己滿目瘡痍的祖國大地，忍不住仰天長嘯：“告訴我，輝煌的古代如今安在？奧林匹克運動會如今安在？莊嚴的慶典和雄偉的大戲院如今安在……”國際奧委會第一任主席、希臘翻譯家維凱拉斯曾經把這首詩譯成英文，我們現在讀到的這幾句，就是從他的英譯中翻譯過來的。

在希臘人眼中，奧林匹克運動會不僅僅是一個體育賽事，她還代表著希臘的戲劇和藝術，代表著古希臘最卓越的成就。作為文化視野廣闊的詩人，索托蘇斯當然不可能不知道奧林匹克當中蘊含的超越體育的文化內涵。

索托蘇斯就把希臘重返昔日輝煌的起點放在了恢復奧林匹克運動會這個點上。

索托蘇斯似乎很喜歡借古人之口表達自己的思想。在另一首詩中，他借古希臘軍事英雄列奧尼達（Leonidas）之魂更加直白地表達了恢復奧林匹克運動的建議。

1835年，索托蘇斯向前邁出了大膽的一步：他把詩中恢復奧林匹克的浪漫想法寫成了“項目建議書”，呈送給了當時的希臘國王奧托一世。

這份建議書非常詳盡，詳盡到把奧運會的舉辦日期定在希臘的國慶日。后來，1896年舉行的第一屆現代奧運會正是在希臘的國慶日開幕的。

國王接受了他的建議書，但是并沒有付諸行動。

索托蘇斯繼續孤獨地吶喊著。在接下來長達20年的時間內，這成了他一個人的奮斗，沒有人理會他孤獨的吶喊。在這期間的1842年，他還把那份建議書公開發表了。

像很多皇天不負有心人的故事一樣，1856年，也就是在索托蘇斯第一次向國王呈遞建議后第21年，終于有人開始回應他了。
扎帕斯拔劍相助

這個人叫扎帕斯（Evangelis Zappas），