葫蘆民族的創世神話

一個自稱從葫蘆里蹦出來的民族，不就是現實版的“葫蘆娃”嘛！

云南省瀾滄縣，“身披”眩目彩衣的巨型葫蘆廣場。 （丁子凌/圖）

2019年4月，我為7日至10日的葫蘆節從普洱西去瀾滄——全國唯一一個拉祜族自治縣。不料這個已舉辦十余年的節日今年默默取消了，好在隔壁孟連縣緊接著的傣族神魚節讓我不算白跑一趟。

念念不忘的，是未能得見的拉祜族創世神話《牡帕密帕》，這部長篇詩體口述文學在2006年被列為第一批國家級非物質文化遺產。7月底，瀾滄縣民族文化工作隊來到普洱大劇院表演同名歌舞詩，終有回響。然而此《牡帕密帕》非彼《牡帕密帕》，一個小時的春晚風格演出中，原作只是個引子，借以展現拉祜人從游牧、狩獵到農耕的歷史變遷，以及樂器、舞蹈、服飾、婚戀等民俗。

為了刨開葫蘆問到底，我又去普洱市圖書館翻閱那些不外借的泛黃資料。如今《牡帕密帕》的完整說唱幾近失傳，有心的拉祜人早已將各地流傳的篇目搜集整理成冊，并譯成漢語，我才有機會通過文字讀到這部史詩，各版本的內容不盡相同，但都涵蓋了造天地萬物、葫蘆生人類、兄妹繁衍后代、狩獵分民族、過年分文字這幾個情節。

為了創造天地，

厄莎在苦思苦想，

他坐臥不安，

老是出出進進，

急得滿身大汗。

厄莎搓下手泥腳泥，

做成四條大魚；

又用金、銀、銅、鐵，

做了四根大柱。

四根大支柱，

支在魚背上，

又架上四根天梁，

還有四根地梁。

厄莎是誰？《牡帕密帕》的頭號主角，萬能的造物主，主宰一切的天神。在前幾章里，最常出現的就是“厄莎搓下手泥腳泥”做成這，“厄莎抹下腳汗手汗”變出那——真是個愛出汗的神。

一曲拉祜語的悠揚吟唱，拉開歌舞詩的序幕。一分多鐘的唱詞中，我只聽出“牡帕密帕”四個字，意為“開天辟地”。對于舞臺表演來說，要將厄莎造天地的故事形象化確實太難了。而在我意外發現的一段動畫片花里，