【臺灣特輯】摩耶精舍 藏張大千三千大千世界

“摩耶”二字出自于佛教典故，釋迦牟尼佛之母稱摩耶夫人，傳其腹中具三千大千世界，基于別號的關聯，張大千以之命名自己的在臺居所。

張大千，名爰，又名季、季菱，字大千，別號大千居士。四川省內江縣人。是二十世紀中國畫壇最負盛名且個性魅力卓爾不凡的藝術大師。早年受中國畫傳統質法的嚴格訓練，擁有超乎尋常的醇厚基礎。曾于敦煌石窟臨摹壁畫，并僑居歐美多年，兼容東西方古典藝術的精粹，融合中國畫氣韻與本文印象派、立體派風格，自成一家。

一層的畫室中有大千先生的蠟像一座，神態舉止，宛若真人。

國畫大師張大千本名正權，后改名為爰，字季爰，四川內江人。母親、兄長皆善繪畫，幼時隨母親習畫，少年時則隨兄赴上海、日本學習詩文、書法、繪畫和印染，歸國后師從李瑞清、曾熙。“大千居士”這個別號，與其一段“百日為僧”的傳奇經歷有關。據傳，其回國后不久未婚妻青春早逝，悲傷難抑，便去到松江禪定寺出家為僧。住持逸琳法師為之取法號“大千”，語出佛家經典《長阿舍經》之“三千大千世界”，泛指整個釋迦牟尼佛教化的世界，意為世界無量無邊，要胸列萬物，觀廣探微，物我相融。張大千對這一法號偏愛有加，其后遂以此為名。

壯年時，張大千與畫友遍游名山大川，以天地為師，與自然為友。1941年，經歷了戰爭的兇險，張去到敦煌，精研細審石窟內的彩塑與壁畫，面壁臨摹近三載，并不遺余力向文藝界友人推介。嗣后，已至知天命之年的張大千攜家人漂泊異域，先后旅居印度、巴西、美國，1972年回到臺灣定居，直至1984年與世長辭。

摩耶精舍乃張晚年在臺灣的居所，位于臺北市士林區外雙溪溪水雙分之處，為喧囂都市之中難求的清幽之所。“摩耶”二字為釋迦牟尼母親之名，依據佛家典故，其腹中有三千大千世界，與張的別號相關聯。

精舍始建于1976年，1978年完工，是一座兩層四合院建筑。中有天井，庭院寬廣，整體占地約578平米，居住面積兩百余平米，由其親自設計。院內園林造景藝術氣息濃郁，不難體察主人對居所環境美感的極致追求。

一層設有客廳、畫室、小會客室與餐廳，內部陳設基本維持先生在世時的原狀?？蛷d放置古典中式家具，書柜中甚多線裝書籍，墻上掛著幾幅照片，如1955年與“南張北溥”的“北溥” 溥心畬的合影、1956年在法國坎城與西洋畫大師畢加索晤面的合影、1982年獲蔣經國頒授勛章的留影等。畫室中有蠟像一座，大千先生做揮毫作畫狀，神態舉止，宛若真人。畫桌上陳列著各類畫具，旁側是一只猿猴的標本。大千先生名爰，有黑猿轉世之說，生前常以戲猿為樂，因而有此設計。畫室四周墻壁上是其在敦煌石窟前的留影、與兄長的合影、師長曾熙先生和母親曾友貞女士的畫作。

小會客廳則為張夫人接待女賓專用，陳設簡單素雅。內有奇石數方，為張的長年收藏。另有生活照少許，以及孫女贈與的畫。餐廳位于一層南側，墻上由其親手書寫的“賓筵食帖”，乃是其1981年宴請至交張群先生的菜單：干貝鴨掌、干燒鰉翅、紹酒焅筍……原來大千先生除了在藝術上造詣精深，更也是一位愛吃、懂吃的美食家，對食材的遴選之道和烹飪之法頗有研究，興之所至常親自下廚以饗摯友親朋。

居所二層是裱畫室和小畫室。裱畫室中裱褙工具齊全，過去常請師傅來此裱褙畫作。小畫室內的掛鐘永遠停留在清晨八點十五分，先生辭世的那一刻，以為紀念。

前后兩個花園可謂大千先生的心血凝結，奇石散布，植栽種類六百有余，猴、鶴、鯉活躍其間，生意盎然。前院入口處，迎客松姿態下彎，似鞠躬致意，歡迎賓客的到來。盆栽的松、柏、梅、櫸布滿前庭后園，四盆鐵柏據稱樹齡皆逾兩百年。后園依山臨溪，花木扶疏，曲徑通幽，為精舍的點睛之筆。半畝方塘名曰“影娥池”，命理家有云，張不宜仰首直望月亮，故辟建此池以賞池中月影。穿過影娥池可登上兩座小亭，一名“翼然”，一名“分寒”。另有一座“考亭”，是專門品嘗蒙古烤肉的地方，置有烤肉鐵架，為好友張學良將軍為大千先生專門訂制。

張素愛梅之孤傲高潔，是以后園遍植梅樹。梅樹環繞中立有巨石一枚，狀似臺灣輪廓，乃是張旅居美國時所得，運回臺灣后題刻“梅丘”二字。先生的遺骨便葬于此石之下。另有青石一方，張群先生題字其上：“大千先生靈厝”。

先生往生百日之后，遵其遺志，家屬將精舍及其畫作捐出，交由臺北故宮博物院管理。精舍內主要展示起居環境、照片、奇石、盆栽等，畫作僅留復制品，真跡已移至臺北故宮博物院保存。