【臺灣特輯】胡適公園 生是自由之身，死葬學人墓園

“這是胡適先生的墓。這個為學術和文化的進步，為思想和言論的自由，為民族的尊榮，為人類的幸福而苦心焦思，敝精勞神以致身死的人，現在在這里安息了！”

胡適原名胡洪、嗣糜、字希疆，后改名適，字適之，安徽績溪人?，F代著名學者、詩人、歷史學家、文學家、哲學家。以倡導“五四”文學革命聞名于世，為中國自由主義前驅。

胡適先生墓

胡適紀念館展覽室。由胡適的好友、美亞保險公司的斯塔爾先生于1964年捐贈建造。在這八十多平方米的陳列室里，可見胡適的中文和外文著作、信札、手稿、照片以及其它有紀念意義的物品。

位于臺北南港區，與臺灣“中央研究院”一路之隔的胡適公園，原先僅是胡適先生的墓園。后來，與“中央研究院”內的胡適紀念館一并，由臺北市政府辟為公園。畢生倡導白話文學、對中國文學影響深遠的胡適先生，與妻子江冬秀女士合葬于此。第一屆“院士”、甲骨文權威董作賓先生與夫人，以及多位地方學者均在此長眠。這里因而有“學人墓園”之雅號。

入園以前，不妨先去對面的故居及展覽室參觀。凡胡先生生前生活起居之所，一律保持原狀。會客室、臥房、書房和臥室，簡潔而雅致。餐桌不遠處的書櫥里，放置著胡先生珍藏的圖書，顯眼處放有多個版本的《紅樓夢》，胡親作校注的功夫可見一斑。餐桌的另一方位，有兩個向外延伸的空間，作休憩用。透過一整面的落地玻璃窗，屋外是綠油油的草地，甚是清雅。展覽室中展示的則是胡適先生的親筆墨跡，以及中西文著作、手稿、信札、照片、印璽、榮獲榮譽博士時所穿的博士服等等，部分藏品逐月更替。

1957年，胡適當選臺灣最高研究機構“中央研究院”的“院長”，同年返臺定居。由此起，直至1962年在“中研院”會議上心臟病突發逝世，這一居所陪伴著這位自由主義先驅者度過了人生最后的光陰。

作為新文學運動和“五四”新文化運動的巨擘之一，胡適的一生與近代中國的文化學術潮流以及政治歷史走向密不可分。由于倡導白話文學，推動“文學革命”，胡適少年得志，自美國博士畢業歸國便被聘為北京大學教授，后更曾擔任北京大學校長。文學以外，受英美個人本位、注重實證的傳統影響的胡適宣揚科學治學，號召破除封建思維，20世紀20年代最著名的一些爭論如“整理國故”、“問題與主義”、“科學與玄學”、“東西文化之爭”均可聞胡適的聲音。建國后，胡適寓居美國，專事歷史與文學著作的考據，自言以研究《水經注》案為樂，卻仍與好友雷震共同創辦《自由中國》雜志，為時處專制統治的臺灣打下一個民主的楔子。

返臺后，盡管在臺灣學術界地位尊崇，胡適卻并不預備在蔣介石的強勢統治下獨善其身。1960年，雷震與臺灣在野人士連署反對蔣介石違反“中華民國憲法”三連任“總統”，胡適即為連署人之一。其后，雷震籌備組黨事宜，胡適亦參與其中并多番鼓勵。同年9月，雷震被捕，胡適未受株連，仍甘冒不韙參與營救。曾遭國民黨迫害入獄的李敖，困難時亦得到過胡適的鼓勵和幫助，2005年其在北大演講時曾公開表達捐款為胡在北大塑像的愿望。

寧靜的墓園中，史學家毛子水撰文、金石名家王壯為纂刻的墓志銘鏗鏘而無聲：這個為學術和文化的進步，為思想和言論的自由，為民族的尊榮，為人類的幸福而苦心焦思，敝精勞神以致身死的人，現在在這里安息了！我們相信形骸終要化滅，陵谷也會變易，但現在墓中這位哲人所給予世界的光明，將永遠存在。